時，灌溉必序以則，居數年而沃田四萬餘頃。二公之 用心用力亦難矣。今二公之成蹟見存，而後世舉行 者，惟晉當陽侯杜豫。我朝知府陳正倫繼之者絕少， 是可慨也。語云：「法施於民則祀之。」二公遺愛之在南 陽，僅存一祠，而尢滅裂如是，是不可恥之甚乎？張子 艴然而作曰：「此則有司之罪也。」乃命官董工，以舊接 官廳三間為前堂，移原祠三間為後祠，堂兩旁置行 廚及看守者。屋各三間，圜以垣牆，堂前後雜置花木。 復移置八蜡祠於左側。以其事告劉子，且請記其事。 劉子曰：「治民事神，有司事也。吏不告勞，民不知擾，神 有所止，是可以觀矣。踵二公之芳躅，垂二公之遺愛， 則又有望。毋曰是謀非吾所能及也。」因敘其事，因以 告來者云。
《二忠祠碑》王世貞
在「唐至德初，有祿山之變。時南陽張公巡以雍丘令 破賊，進守睢陽，遷都御史丞，凡七十戰，城破不屈，以 節死。詔贈揚州大都督，官其子亞夫金吾大將軍。」人 主所以寵靈而光大之者既極備，而天下學士大夫 類能言之。踰六百年，為明之建文，而文皇帝靖內難， 時南陽鐵公鉉以參政分省濟南，固守不下，尋扼北 師於東昌，累進右布政使、兵部尚書，參歷城侯軍。文 皇帝由他道入京師，購得公，責之跪不可剸。其�責 之，反顧又不可劘其耳鼻，竟寸磔於市，坐族。後事漸 解。會今天子即位，制詔大宗伯故革除被罪諸臣，忠 於所事，且蹈刑戮，有司即所在祠之，墳墓苗裔存者， 厚加卹錄，以表忠魂，勵臣節。於是鐵公之事大顯。而 南陽守維藎令遜謂：公其鄉人，干詔得特祀。而張公 蓋前六百年尚未有能祀之者。以請於大梁，中丞御 史，咸報可。乃即郡城西闉故社學地中，搆堂三楹，以 安二公位，左右廊楹各如之，戟門一，皆令遜所任也。 既成，請世貞以文麗牲之石。夫張公提一旅，馮孤城， 遏十三萬之強賊，以障江淮，公死而賊旋滅，其為勳 最大。鐵公之守，無異於張公，其摧堅折衝，亦足相埒 而不能救金陵之下。然張公之所為，徇者七葉之天 子，而其所仇者賊耳。鐵公之節，獨信於真主一統之 日，顧其事為甚難。且唐之所以報張公，實國家賞罰 之常典，而鐵公獲旌，又上之所諱聞而下之所不敢 言者也，不又甚難哉？竊聞之高皇帝起義，自采石，下 集慶，首舉其不降者御史大夫福壽而褒封之，立廟 於雞籠山。夫旌敵於抗刃接鎩之際，以故感發振勵， 僅易世而為主；死者比比；鐵公其尢也，天子方嗣大 服，渙德音以高帝意，行之而不恤。孟氏有云：「先聖、後 聖，其揆一也。」今而後謁二公之祠者，為封疆之臣則 思其所守、為邦之紳衿則思其所立、感人主之激賞 則思所以報；睹二公之近者二百年、遠至八百年而 若新，則思所以不朽，因記其事。
《改建昭烈祠記》劉良卿
新野，古邑也。漢光武肇蹟於此，昭烈牧守於此。光武 臺、鄧禹臺，皆當時閱武之處，至今猶存。昭烈修築城 池，保安黎庶，功尤著焉。故當時民謠曰：「新野牧，劉皇 叔。自到此，民豐足。」崇德報功，宜皆有祀。光武祠在邑 南關，廢為演武場。正德七年，司兵者以演武場狹，易 以他地。時良卿在學，與同志友曹涵、齊嵩、張騰、王信 輩議之曰：「此地已易，光武之祠，再不可復，盍留一區 為存羊之計。」乃請於兵憲何公，獲允。遂即其亭所留 地，南北二十丈，東西十六丈，委邑劉滄修築城垣，極 其堅厚。祠猶未建，將有待焉。嘉靖十二年，南陽太守 劉南泉公至此，毀城北淫寺，改為白水書院，肖光皇、 鄧禹來歙像於中。是光武有祠矣，昭烈獨闕焉。嘉靖 三十二年，張龍岡公奉若欽命，以都御史撫治鄖陽， 道出新野，詢及於此，乃曰：「昭烈君臣，當時發兵新野， 其有功德於人民者甚厚。千載而下，不可無祠。」良卿 進曰：「南關有光武祠廢基。光武既祀於白水書院，此 基建昭烈祠，其兩全乎？」公曰：「勞民傷財，奈何？」良卿曰： 「此義舉也。公若倡之，士民無弗從者。」公遂下檄於縣， 縣諭之於士於民，遐邇樂從，不數月而得輸鍰若干。 邑侯歐君曰：「是可以興昭烈祠矣。」乃鳩工聚材，始於 三月，終於十月。工完，上為殿五楹，中昭烈，左諸葛亮、 徐庶，右關羽、張飛，各肖像如生，儼然。一時君臣會聚 於一堂之上。東西為廡各五間，前為正門三間，門外 路達東西，西為坊扁，曰「漢昭烈祠。」委記於良卿，義不 敢辭。竊惟漢室傾頹，群雄並起，曹操篡逆之賊，孫權 僭竊之豪，無足道者。獨昭烈以帝室之冑，三顧孔明， 以討賊恢復為己任，信義著於天下，間關百戰，勞苦 萬狀，始得王於一方，以紹漢統。使假之年，則削吳、魏， 正位中原不難矣，而卒不能者，天也。新野首事之地， 千百年於此，未有表而祠之者，龍岡公乃創為之，其 有待而興也。觀其言曰：「人倫之義，莫重於君臣；倡導 之機，尢先於風化。」公之此舉，崇重風化之一端也。敢 僭為之記。公名舜臣，字熙伯，山東章丘人，龍岡其號 也。邑侯歐君名世祿，湖廣衡陽人。是役也，實賴其賢
