務須守法，以免爾罪罰，以昌爾子孫。其有豪強不遵 新糧仍舊，負累貧民。」有典賣不照今定糧數開收，仍 舊減去數畝；有里書不照由帖派徵，二稅仍舊那移 作弊。許被害之人并同帖人戶執帖告理，依律重治。 於呼。予奉明文，日夕思慮區處，其所以加減，訪於眾， 察於獨，然後親筆填註。私意一毫不容，吏書一字無 與。其中或有一二人戶加減欠當，許執帖面稟，即與 改正。中間奸豪報地不盡，以致加減不公者，或不能 無此輩，付之天討神戮。已經開報均平者，大率利多 而害少，不惟貧民可以舒目前之急。相承者苟能查 驗申戒，雖數百年無弊也。願相與以守之。
《復問津書院并建葉公祠記》周夢暘
余過昆水上，蓋有問津書院云。考孔子問津之轍，在 葉縣北十里黃城山下，而此地非也。因此有清流縈 迴，茂林蓊蘙。前汝南參政劉君甚愛之，謂可托聖蹟， 檄知縣賈君樞建書院其中，肖孔子像以祀。蓋自嘉 靖壬辰迄於今，垂一紀矣。殿像垣牆，傾圮殆盡，祗巋 然綽楔跨水之湄。余周視之，謂縣令高君曰：「盍復新 以為聖蹟與儒生地乎？」高君遂議葺治之。舊前殿設 宣聖主，一子路，與長沮、桀溺東西配，志跡所自始也。 而殿後有子陵祠，其來已久。高君意謂葉故城別有 光武廟，子陵宜從之。葉公治葉，有平亂導利之政，孔 子所為教迪者三，見《魯論》中，是何可獨遺？於是移子 陵從光武於故城，而改建為葉公祠，「傍構講堂、號舍， 延諸弟子之秀者入而肄業，工料之具，有積羨，可取 給。其所不足，令請自任之。」議上，余轉聞當事，悉報可， 而中丞周公謂於君臣師友之義，各有當也。殿掇舊 材十之三，講堂四楹，兩翼各二楹，東西號舍十有餘 間，重門曲道，外塹周垣，無不宏壯整肅。工興於庚寅 孟冬，落成於辛卯初夏。余復過葉，煥然一新。以今視 昔，凡六十年，固亦地靈一運會云。高君謂余睹成事 不可無記。余謂今之有司多傳舍視官，其劣者實囊 橐，能者飭廚傳，張具無失使者。懽三年遷矣。君既已 報最，猶不愛餘力，修舉廢墜，為聖跡儒生地微，獨可 以妥神靈，而諸生有不因之奮興者乎？高君名文登， 浙之平湖人。治《葉》多善政，此其一端也。是為《記》。
《重修廟學記》申嘉瑞
「葉固有學，其創建不知所自始。」正大三年重修，入國 朝而益增拓之。二百年來，遞廢遞興，近歲尤甚，勢且 不支。歲丁亥，平湖高侯瀛臺奉命來宰，葉，釋菜既畢， 睹茲敝陋，懼人材放失，儒效疏闊，以負聖祖建學育 才至意，於是請於當事，咸報可。乃聚材鳩工，加修葺 焉。因首事正殿五楹，扶傾易蠹，黝堊丹漆，舉以法。次 及東西序，次戟門，次櫺星門。門外故有綽楔三，象魏 闕，乃撤而新之。復折而西為馳道，樹以坊，題曰「聖域 賢關。」以至明倫有堂，賓射有圃，博士燕寢，罔不周飭。 肇工于萬曆十七年四月，以十月落成。其經費悉捐 俸佐之。於是邑博士王君邦靜、羅君桂、令狐君濂暨 諸生路可大、牛孟熙、王瀛士謀紀其事於《麗牲》之石， 而以執事之役屬嘉瑞。嘉瑞乃諗於眾曰：「郡縣學校 之設，惟太祖高皇帝規模宏遠，度越千古。以故士遊 其中者，掇巍科、躋膴仕，出而當國家用，罔不砥礪名 節，號稱良臣。即終身黌序者，亦恂恂雅飭，猶不失為 獨行之士。頃者承平既久，風俗日敝，無論齊民冥然 罔喻，即士人窳惰驕」恣，莫之挽矣。為宰者日治程書、 飭郵傳，尚不遑暇，安能念及學宮之興廢、士風之淳 漓乎？今高侯潔己愛人，圖維首善，數十年之陋，一朝 煥然。匪才且賢，宜不及此。昔文翁興學，蜀化大行；范 甯崇儒，晉業彌顯。侯庶幾兩公哉！雖然，修飭學宮，良 有司事。至於修飭學術，以稱上意，則士之任也。《史》載 「魯號『秉禮之國』」，民有渡洙泗者，長老將涉，少者扶攜 而代其負。其後風俗衰薄，老少交相讓，齗齗如也。吾 夫子睹之大懼，退而修《詩》《書》《禮》《樂》，以默相化導。卒之 歷六國秦漢之際，士風極敝於縱橫捭闔，而魯城諸 生猶相與絃歌誦習不輟，則夫子轉移之效也。諸士 子平居固誦法吾夫子者，茲復得賢侯作新輔翼之， 有不悚然懼、幡然悟者，非夫也。余願二三子敦實行， 毋尚浮華，崇遜讓，勿長傲惰，一洗近日之澆風，以返 乎國初之樸茂，則不負聖祖建學之盛心，即賢侯惓 惓屬望之念，有餘休矣。若夫攻文墨，取科第，致身通 顯之途，諒諸生優為之高。侯今日作新學宮之至意， 當不止此。諸士子勖哉！余不佞，敢因茲役敬伸之。
