之，并為來續政者之勸云。
《旌忠廟記》明·楊慎
旌忠廟，祀後唐節度使夏公也。公諱魯奇，守武信，自 董璋反東川，攻遂州，在圍城中，兵食盡而援不至，遂 自剄死。公結髮從軍，事莊宗馳驅中原，破勁燕，潰驍 魏，王彥章，號千人敵，竟成擒於公手。及其守一隅，孤 城反受困於僮豎，豈非天哉？《傳》曰：「善死者不亡。」公善 死矣，以身殉城，以死勤事，忠憤之氣，凜然千載，宜其 赫為明神，廟食一方也。歐陽公修史，以死事傳之，五 代之臣在是列者僅十人耳。國朝敦重祀典，非功烈 昭映史冊者不與。《會典》所載全蜀合祀之廟七，而旌 忠廟在焉。豈陳寶之光景動人，畏壘之私相尸祝班 與土人？每歲孟夏五日，遠近相率虔以承祀，祀儀雜 用社蜡，顧未有迎享送神辭列人士以為請，乃衍《楚 辭》國殤之義，播諸聲，刻諸麗，牲石用薦歲常焉。其詞 曰：「炳膋蕭兮挹椒醑，承肸蠁兮闖神宇。神之靈兮毅 且雄，精為星兮氣為虹，著光景兮如在，標晴霞兮彤 彤。神之來兮霄光舒，披風爽兮英風噓，紛羽斿兮揚 鳥旟，置霜梢兮縶雲駒。淵淵兮摐鼓，嗷嗷兮陳竽。歌 振纓兮無回裾，神醉」止兮奄虞。神之去兮靈澤下，雨 霑俎兮霧蒙斝。留我祺兮蕃我禧，驅伯強兮逐肥𧔥， 畝棲粟兮箔委絲。凶菑蕩滌兮休德流滋，恢台孟夏 兮歲以為期，拜神貺兮神無射，思斗城金壁兮奠我 邦土，我民歌薦兮無絕終古。
《中江重建縣廳記》周洪謨
中江，隋鉉武邑，又曰凱州，至宋始改今名，隸潼川府。 而《潼川舊志》謂「潼川壤地瘠薄，民物之產，不及西川 一大縣」，則中江之風土，大略可知。歷代以來，為中江 而顯者，未見其人，得非以其邑小民貧，雖善政不足 以樹聲聞歟？由今尹胡君叔寶觀之，則殆不然。君浙 之永康人，先為是邑典史，律己公而撫民惠，在官八 「年，始終如一。」今吏部尚書兼翰林學士河南李公向， 嘗奉敕之蜀，糾覈吏治，乃以君治績上於朝，而邑民 亦詣闕言其狀，遂進今職。邑素寡桑麻桐棗椒「漆之 屬，君教民樹藝，遂享其利。邑素無陂塘堤堰，君教民 鑿築，而灌溉隄防，咸有其備。比歲以來，置義倉於山 迴、保安二鎮，以賑歲饑而民不困。敦」重學政，修「大成 殿及門廡、堂齋，以至祀典諸神之祠宇壇場，邑之杠 梁道路，故者以新，敝者以理，覆者以密，甃者以堅。」諸 廢既興，乃葺其治事之廳。廳之後為堂，廳之前左右 為分理案牘之所，又其前為麗譙，煥然奕然，美於舊 規。經始於丙子之五月，而成於明年之九月。凡所費 皆出帑藏之餘，而無斂於民，雖勞民而民樂之。既而 其父老寓書於其邑進士徐英曰：「願子達之。」周太史， 請筆之石。英以示余，余嘉君為政有序，而聲聞達於 上下，則知古今之為是邑而無顯者，是果繫夫邑小 民貧哉？譬之中、下之田，深耕易耨，而所獲有不減膏 腴之地者，在人力不在地土也。而予故為識斯廳之 所以新，而併詳其他績可錄者，使不泯焉。
《中江縣余嶺新道記》張翀
中江，當兩川、雲、貴、秦、隴行旅之衝，實劍外劇縣。縣西 二十里有山曰「高崖」，壁立雲矗，俯瞰群峰，勢等青城、 大峨五山之麓，故有鋪曰「雙魚。」踰雙魚五里，溪水自 北下，夏秋之交，輔以行潦，其悍滋甚，有司者常橋之， 號曰「高橋。」橋西上數里為鋪曰「飛黃。」出飛黃之上十 里曰「芳基」，又十里曰「走馬。」自雙魚而上，逆坂重現，時 相勾連，巨細石鋩，贔贔齒齒，行者必擇地，然後可投 步，至走馬稍已。又所在乏水泉，當溽暑時，公私往來， 無以濟渴，不死則病。循縣西五里出雙魚，北，歷兩河 口蠻洞，直距芳基。走馬之間，一徑弦直，可通轍迹，而 少紆迴演迤，艱難攀跨之狀。夾徑有井，或寒泉錯出， 石罅《沕潏》漫羨，其聲淙淙，所謂「井渫」不食者，官道不 出於此而出於彼，何也？新建余侯祺來令之五年，不 為苛皦之政，縣以無事，乃屬其土人而告之曰：「吾聞 道茀不治，司空不視塗，澤不陂，川不梁周，單子所以 知陳之亡也。」今官道之利害，前人之智，非不能及此 而不肯一舉手，或有意舉手而奪於群咻，憚而不為， 智及之而不為，不仁；「憚於人言而不為不勇，吾無以 令為也。茲將舍其迂而就其直，棄其險而從其易，僉 其謂何？」皆應之曰：「然。」遂以嘉靖四年十有一月庚申， 刊木夷穢，鑿兩河蠻洞之道而通之。上下連延僅二 十里，廣加故道三之一。并徙雙魚飛、黃芳基三亭於 形勢之便區，取南之直以易北，不傷於民；撤舊亭之 材以為新，不費於財。首尾兩閱月，厥告成功，而縣之 人忘其勞，途之人始得便周行之安也。兩河當高橋 上游十里，其患差小，乃廢高橋舊址，改創石橋二於 其上。橋之陽為亭一，不侈不陋，亢爽可喜，榜之曰「仰 止」，以休。行役之士大夫，凡所規畫，動適人意，旄倪歡 呼，如出一口。按察使君李道夫，適以入覲，過而嘉之， 遂更舊鋪之名雙魚者，曰「余嶺飛黃」，曰「易平芳基」，曰 「便民」，用慰山林，而示後來君子。予於是知余侯之善
