止，舊管田地共九頃一十三畝四分五釐四毫六絲八忽，共載糧一十七石四升七合三勺八抄七撮九圭六粒。人丁一十九丁五斗二升二合三勺二抄九撮。《丁糧條》共徵銀三十五兩八錢六分六釐八毫四絲三忽三微三纖八塵。遇閏徵銀一兩一錢二分五釐三毫五絲五忽七纖三塵。
以上《丁糧條》連閏共徵銀三十六兩九錢九分二釐一毫九絲五忽四微一纎一塵。雜稅
貢井、原額水火井六眼，共煎鍋一百一十九口。徵課銀四百七十六兩
新增《地脈》鍋一口，徵課銀四兩，共徵課銀四百八十兩。
嘉定州風俗考 總志州縣志合載
本州
冠禮 惟士大夫依《家禮》立賓贊，行三加，謁祖廟，拜父母尊長，出拜師友，餘或行或不行。婚禮 近古遵《六禮》，稱「有無」 ，不甚論財，恥以女與人為妾。遣女之家，近亦多侈，貧者勉為之，至負累。良由男家亦有索之者，坐此失歡，或以釀禍。不幸修短不齊，則倒取之，至訟於官。
《喪禮 》：初喪以至葬，咸遵家禮。不作佛事，不侈酒食，稱家之有無，亦不甚溺風水。以既窆而後即安貧家。不數日而葬，謂之「乘凶」 ；葬後三日而上塚，謂之「復山。」 清明之祭，不過社日。
《祭禮 》，忌日、中元、除夕、祭廟，餘皆於墓。孝者每食必祭，無常期，亦無常品，猶有薦新之意。又中元以十四日祭，相傳至十五則化者皆赴盂蘭盆會，祭必用蒟蒻，家家皆然，故俗謂之「鬼藥。」 元旦 五鼓，設香燭，肅衣冠，拜天地祖宗。尊卑長幼，各依次相拜。出拜師長及親眷之密切者，謂之「拜年。」 主人亦勞以酒食，即為具《上塚。元宵 張燈。遇晴霽則各競奇巧。放煙火遊百病。婦女雜遝。此際惡少叢集。亦易生事。雖屢經禁諭。而卒不能革也。
清明 首插柳枝，又瓶貯之，獻於佛神前。十日之內，後先攜具上塚，謂之「踏青」 ，男婦隨便。自此以後，農工蠶事，各趁其忙。
四月八日 ，作「浴佛會」 ，張鼓樂、傘蓋，送大油燭，詣各梵宇，僧徒設齋供。
五月五日 ，預送節禮，官長親戚各因其分。造角黍，泛菖蒲，插艾與瓶貯，一如清明之柳。家家作饅頭、切肉膾，俗謂之「生彩樂。」 競渡迎瘟火之神，伐鼓填然，至暮乃已。
六月六日 ，曬衣曝書，賽青苗土地。
七月七日 ，「游宦及士人之家，其婦女設果瓜乞巧，餘則否。」 十四日，祭先。
中秋 ，土人原不重此節，惟士大夫家造月餅相餽遺，治具賞月。里中賽土地神，扮演雜劇，聲樂文物亦各相競，謂之「看會。」
九日 ，士人攜酒登高。里俗賽土地，家家造酒。十月初一 墓祭，謂之「送寒衣。」 亦有祭於家者。農家造米飴帶牛角上，用相勞苦。租於人者以此日償代。
十月十五日 下元節，有力之家作《水官解厄醮》。
冬至 ，惟士大夫相賀，餘則否。
臘月八日 ，造酒及醴與豆豉，貯水待用。謂其不敗，然亦不解作粥。
二十四日 祭竈。凡立春以前，大寒以後，謂之「亂歲。」 拂塵填土，諸凡不忌。造茶果，備牲口，送節儀，卑幼治具，就尊長而稱觴，謂之「分歲」 ，尊長亦重力答之。粉米和以糖葉裹之，名曰「枕餅」 ，肖其形也。家家為之。饒者，至用米石，餘窮日夜不休，盡給之食，第視老幼而多寡之餘者用相餽遺。儲米計可足數日之食，謂之「年米。」 以新歲且不舂也。
除日 分年飯，豐儉稱家，大約人各肉一盂，祭先而後分給，雖貓犬亦不遺。是日儲水度可足二三日。用。掛門紙，凡器物柱壁之類，皆貼以楮錢，至晚掃除潔淨。元日不掃，謂之「刮財」 ，故忌之。篝燈圍爐，相聚飲酒，名曰「守歲。」 爆竹燒蒼術香煙，以避惡氣。俗祀壇神巫覡伐鼓歌舞，自暮達旦。此神容貌欠雅，專主六畜，亦時有小威福。蓋鄙俚而血食者也。城市鄉村皆有之。
峨眉縣
