移情
吳俗信鬼崇巫，好為迎神賽會。春時搭臺演戲，遍及鄉城。五六月間，妄言五方神降災祲。或奉劉猛將以祈田事，廣募金錢，哄動閭里。郡無賴推一人為會首，畢力經營，百戲羅列，聲容競異，花風香靄，繽紛於鸞旗鼉鼓龍笛鳳笙之間。巨室以金珠翠鈿裝飾，孩稚或坐臺閣，或乘駿騎，以耀市人之觀，名曰「捨會。」 明王徲登《吳社編》之作。所以著其淫靡。而憂其生禍也。
王鏊《風俗論》：「貴貴而尊上，厭常而喜新，好藻而善譏評。農夫急公奉上輸納惟時。宰是邑者，易於報最，故上無罣誤之憂，下鮮追呼之擾。」 城中與長洲東西分治，西較東為喧鬧，居民大半工技。金閶一帶，比戶貿易，負郭則牙儈輳集。胥盤之內，密邇府縣，治多衙役、廝養、詩書之族，聚廬錯處，近閶尤多。城中婦女習刺繡，濱河近山，小民最力。穡耕漁之外，男婦並工綑屨，䌟麻織布，采石造器，梓人、甓工、堊石工，終年傭外境震澤遍湖中諸山，大概以橘等果品為生，多至千樹，貧家亦無不種，以蠶桑為務。地多植桑，生女未及笄，教以育蠶。三四月謂之「蠶月。」 家家閉戶，不相往來，以商賈為生。土狹民稠，人生十七八，即挾貲出商，楚、衛、齊、魯靡遠不到，有數年不歸者。以舟楫為藝，出入江湖，動必以舟，故老稚皆善操舟，又能泅水。其土貴，凡栽橘可一樹者值千錢或二三千，甚者至萬錢。其民勤，雖蓄千金，而樵汲樹藝未之或廢。其俗厚，民間無淫冶賭博之肆。兄弟析煙，亦不遠徙，祖宗廬墓，永以相依。一村之中，同姓者至數十家或數百家，往往以姓名其村巷。其屋宇，固慮湖中風雨迅疾，垣必甃甎，覆必纍瓦，惟窘於力者，或以石壘牆，絕無茆茨之室。凡婚喪，務實而有體。
新郭、橫塘、李墅諸村，比戶造釀，燒糟發客。橫金下保、水東人並為釀工，遠近皆用之。又習屠販，每晨刳豕入市。
《兩洞庭》，嫁娶多。近村比巷弔祭猶存古禮。不事虛文，必有賻贈。
崑山縣
《陸機》詩：「風土清嘉。」
第五《倫傳》，「俗多淫祀。」
舊《志》：「人有恆產，多奢少儉。」
「士以及訟庭登酒爐」 為恥。民以「務孝養勤本業為事。」
葉子強《縣令題名記》：「好學而知禮，尚孝而先信。」 凌志崇尚禮遜，無復好劍爭𩰚之習。然多奢少儉，競節物，信鬼神。
《顧志》：「仕者，重名檢，薄榮利，民務耕織漁賈，鮮游手游食之習。」
《方志》：家知讀書，人知尚禮。君子以靜退為榮，而惡久淹；小民以含忍為強，而厭終訟。
《新志》：士耽文學，民勤稼穡，禮節之行，俱從簡易。比年以來，習尚稍異，黜素崇華，好訟佞佛。正月十四日，以秫穀爆於釜中，名「孛婁」 ，又名「卜流。」 人自爆之，以卜一歲之休咎。兒女輩用綵線貫之，簇成花狀，插於髻。
二月初八日，俗稱「祠山，張大帝誕日。」 其日西南風，則農有秋望。
寒食，競取麥葉插於門戶，男女皆佩戴之。八月，農家祭土穀神，名「青苗社。」
十月朔，為《燒衣節》，人無貧富，皆祭其先。
親友有疾，共禱於城隍祠，名「保狀。」 有喪則發引之日，相率祭於道，退各享餘，不煩喪主。其最厚者贈以舟輿、傭僕、布裘之類，故喪禮易成焉。常熟縣
《桑瑜志》：「自仲雍讓國來此，居民化之，有退遜之風。」
邑人自周末以來，沐子游文學之澤，以德行文藝名世者，代不乏人。
《郡國志》：「吳俗好劍輕死。」 又六朝時多𩰚將戰士，蓋自古如此。趙宋以來，文教漸摩，風淳俗美，迥異於前矣。
「春和秋爽，虞山之嶺，尚湖之涯，遊樂者常滿。二三月間，迭為義社」 ，簫鼓喧闐，聲聞村落。
邑多淫祠，疾病必禱。每年春暮，鄉邑賽會，靡費日夥，有司屢禁約之。
「邑多水澤」 ，民以網罟為業。
《方輿勝覽》：「處家無不孝之子，立朝無不忠之臣。」 邑多沃壤，民樂耕種。
正月七日為「人日」 ，晴則多疾疫。
九日為「天日」 ，興福寺僧齋天，邑人多往觀。元旦至元夕逐疫，乃鄉人儺遺意。
