欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第九百七十一卷目錄
湖州府部彙考五
湖州府風俗考
湖州府祠廟考〈寺觀附〉
職方典第九百七十一卷
湖州府部彙考五
湖州府風俗考 府志
本府
《前漢書·地理志》：「吳越之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發。」
《晉書地理志》：「江南之氣躁勁，厥性輕揚。」
《隋書地理志》：「江南之俗，火耕水耨，以漁獵為業。雖無積蓄，然亦無饑餒。其俗信鬼神，好淫祀。其君子尚禮，庸庶淳龐，風俗澄清，道化隆洽。」 舊志：「兩浙路人，性敏柔而慧，尚浮屠之教，厚於滋味，急於進取，善於圖利。」
奢靡而亡積蓄，急於圖利，奇巧之技出焉。《杜氏通典》：「揚州人性輕揚而尚鬼好祀。永嘉之後，帝室東遷，衣冠避難，多所萃止，文藝儒術，斯之為盛。」 今雖閭閻賤品，處力役之際，吟詠不輟，蓋因顏、謝、徐、庾之風扇焉。
唐李直方《白蘋亭記》：「其人壽，其風信實。」
宋蘇子瞻云：「吳興自東晉為善地，號山水清遠，其民足於魚稻蓮蒲之利，寡求而不爭。」
張方平云：「吳興南國之奧，有佳山水，發秀，人自江左，而清流美士，餘風遺韻相續也。」
舊志，參考諸說，吳興之風俗，在古如此。然自宋時滕宗諒為守，首建學校，時安定胡瑗為教授，講明體用之學，東南文物之盛，以湖為首稱，而所謂好勇習戰，則不復有矣。其田野細氓，信巫重釋之舊，則猶未除也。歲時遊賞，競相夸炫，冠婚喪祭，惟務繁文，蓋其奢靡之習，尚不能節焉。烏程縣 為東南淳邑，民務本而不詭，不事藻飾，選懦啙窳侈而不靡，尚鬼不甚費，安溫飽而後名烈，口不啻出而意與人親，其文顯而質肆者歟？
歸安縣 民深而飾，尚鬼巫而喜勝，儀雅而周以巽，語剽而輕以游，相比而意不了然，秀而欲上人，富人不出境，士人多廉能，然陰競而騖延利，則猶有難變者焉。
長興縣 力耕務農，文風之美，視旁邑為獨盛。「士夫好修而尚氣節，齊民好勝而多嚚訟，至於婚喪競侈靡，飲會尚優腆，疾病禱鬼神，而無賴子孫以賭博敗家。此又習俗之難變者也。」 德清縣 重本力穡，衣冠鱗集，尚禮義而賤勇力，譁者好勇而爭訟，細民重釋而信巫。市廛以質當相先，宴席以華侈相尚，蓋有僭踰之風焉。武康縣 地僻土沃，其俗朴而茂，其士秀而文，務農桑而無曠土，樂教化而無頑民。所事者田蠶，藹然有邠俗之風焉。
安吉州 好勇尚鬥，不出境事商賈而足於衣食。以其「山多竹木之利，君子不樂仕進，小人不習工藝，一以質朴儉約為主，頗有古風。」
孝豐縣 僻處山中，小民負險為固。凡有科調，緩則玩，急則變。東地沃而侈近浮，西地瘠而險且鄙，好鬼務訐，尚詐蔑禮。今則壽考相望，儒業頓起。豪傑之流，慕義之輩，如日向升，固磅礡深厚，有攸鍾歟。
湖州府祠廟考 府志
本府。〈烏程、歸安二縣附郭。〉
社稷壇 ：在迎禧門外。
「風雲雷雨山川壇 」 在定安門外。
厲壇 在臨湖門外
城隍廟 在阜安坊
《顏魯公祠 》祀唐刺史顏魯公真卿。
胡安定先生祠 在府治西北「觀德坊。」
晉郭尚書祠 在縣治東，對河文昌宮巷。祀晉尚書郎郭璞。
曹孝子祠 宋曹孝子廟。孝子名清，父嘗殺人繫獄，清自誣代受刑，後著靈異，邑人立祠祀之。安吉太守祠 祀宋安吉太守趙良淳。值元兵大至，侯勵眾固守，後知勢不可為，夫婦同縊於郡後之「集芳軒。」
吳大帝廟 在府羅城內，吳赤烏五年建。大帝，吳主，孫權也。
烏程項王廟 在縣東北。羽與叔父梁避讎吳。
