陳山 亦名石龍，俗呼為「登石龍」 ，其形如龍，循山之脊有十八摺，走興化道也。莆玅應祖師結庵居此，以手指水，水為轉流，因名「轉水庵。」 山東有太極山，又有斗湖山，與陳山並峙。其南有嶺曰皋嶺。
越王山 ，一名越峰，又曰月峰。相傳越王無諸嘗遊此，有越峰寺。舊《志》云：「黃子理不樂茲土形勝，迺穿重光寺後九座堂前，鑿開龍頭，又大為社稷壇於越峰寺越山堂前，謂掘斷拜龍山，使邑人不得至中書堂。」 今考子理作宰時，當元豐，而永福科第，自元豐後始盛。終宋之世，則鑿龍斷拜，適所以利茲邑也。寺前有潭，曰鯤潭。古讖云：「鯤潭生草，沙溪駕樓，邑出公侯。」 其西有巖，曰獅子。西興獅子巖，懸崖峭壁，突兀澄潭，上有石穴，深不可測。西興巖高二十餘丈，上有瀑布泉。紹興間，堅道人辟穀於此。
溪、中山 。兩山夾溪，溪闊三丈許，四五十里間皆亂石鳴瀨，山石叢攢，人形物象，莫可名寫。高蓋山 ，昔徐、趙二仙飛昇之地，偽閩封此山為西嶽。其山雙崖對峙，聳拔撐空。上有東西二石室。東室內有石龜，世傳高僧叱出之，歲旱禱雨多應。別峰曰「金支」 ，秀插天表。中有泉，色如金。又有玉華峰、宴玉巖、放雲峰、水簾洞、龍吟池、飛昇壇、鳳立臺、龍都峰、螺泉石竈十景。「鐵券山 」 ，唐宗室李氏居之，其家舊時有鐵券，上有「侍郎韓愈署。」
《大張山 》：「穹窿磅礡，如尊貴人端坐，而諸山若侍立。左有小張山。」
《清梁山 》梁乾化三年建寺於山下之平洋。溪環繞寺，若浮筏然。
烏石山 山頂坦然一丘，林巒掩映，有烏石庵在焉。
蓮坑山 一名「香蓋山。」 岡巒拱護，狀若蓮花。其巔可望閩清、尤溪二縣。
瑞峰 去城六十里，群峰高拔。唐天祐二年，僧無緩建寺於此，名《寄林》。
瑞雲峰 ，自故興化縣割入。石壁峭立，巔有雲，覆即雨。旁一里許有奇石，上圓下銳，卓立如香爐。巔有轉水巖，禪師崇演喝水處也。西偏泉一泓，應旱禱。左側有神祠。相傳周顯德中，居民見長人衣白入祠，急就之不見，但見金書滿壁，可讀者二句云：「瑞雲山下出三元。」 東西二里人皆傳。又山有石壁，古讖云：「天寶石移瑞雲未期；龍爪花紅，狀元西東。」 宋乾道間，天寶瑞雲寺後產石，橫山而行，齧地成溪，既而此石松上復生龍爪花。是年蕭國梁魁天下，鄭僑、黃定繼之。梅巖 ，世傳張、梅二仙煉丹於此。
棲鳳巖 去城里許。萬曆初，鄉人掘地得古香爐，因建寺巖頂，以祀「五仙。」
雞巖 昔有仙人煉丹於此。丹成，有白雞飛至，而俗誤以為即姬山，因呼姬巖。巖勢最高，疊嶂長江，盡來几席，曰「一片瓦」，曰「上天石」，曰「釣龍。」
跡、曰「下龍洞」、曰「石鼓峰」，曰「大帽峰」、曰「七鼠石」、曰「響石觀音」，曰《仙庫》、曰「玉狗」、曰「金雞罩」、曰「安泉」、曰「石門洞」、曰「仙竈」、曰「仙童跡」，皆奇勝。成化間，有僧道力者禱雨積薪自焚於此。
方壺巖 ，巖石峭拔，中有窩，可容數十人。下有流泉，澄澈如鏡。泉中有魚，紅色，腹下有四足。故老相傳，「是巖舊為五眼真人所據，往往為祟。」 宋時里人張聖能攝服之。聖，縣之平夾，人採薪，鬻鋤柄，狀貌醜怪，口可容拳。一日入山，遇仙人對奕，授以苦桃，心知其仙，忍苦噉咽，咽且半，舌若螫，棄其餘歸，遂忽忽若喪，絕煙火，食草木，實能言未來，知人陰隱，人因號為聖者。常募造石橋，邑中冨民競出金錢以助之。曹公巖 巖巔有微徑，僅可措足，相傳張、趙二真人遊處，仙廚仙竈猶存。龜嶺 下有宋大夫黃裳廟，裳與元兵戰洪面渡，被殺，因按首屬頸反走，遇一嫗，問曰：「斷可續乎？」 遂仆於地，人廟祀之。又鄭僑之居在焉，謝洋 有謝洋院。宋黃師尹讀書院中，一夕夢青衣童子攜門狀聲喏云：「開山參謁縣判。」 後登乾道己丑進士，邑同榜四人，皆歷顯要。黃繇上舍充學錄，屢冠多士，不下四公，而官止宰縣云。釣磯 溪中有巨石平坦，元王翰書「釣磯」 二字。龍嶼十八溪 ，源發福清縣界，自龍嶼至大樟溪，委行盤曲，凡十八折。溪上有嶼村，有龍溪協濟廟。
小碓溪 ，源出興化諸山，至龍塘噴為瀑布三十餘丈，瀉入塘中，入溪口。飲牛潭、鋪錦灘，皆在溪口，並王翰鐫字其上。
