跡宛然，無能知者。朝賢貴士，觀者病其高仰，必取梁而下善麟，謹摹其書，以俟解者。
天慶觀，《道藏 》在本觀玉皇殿之東，前有瓊章寶閣，左為魁星祠，右為北斗祠。端平乙未，顏檢正蓍仲、侍郎頤仲捐鏹營建。既成，遣人詣福州九仙觀，依道藏經典摹寫而�藏焉，共為函五百六十有四。鄉人立二公祠於藏之右。
諸院御書 。《淳祐志》載，開元崇福所藏宋帝御書，共二百四十卷軸，俱有標識，經兵燹散逸無存，但記其目，以備遺忘。凈眾寺一百二十卷，軸內有太宗皇帝御書《逍遙詠》《青龍疏》《阮琴歌》《皇宋皈依懺文》，俱八分書，聖教序，雙鉤書，帝釋字顛草書，仁宗皇帝賜玅空長老佛「天龍神」 字二軸。梵書，賜僧端式《回山歌》、稱頌，前後共十章，俱飛白書。《開元寺》一百二十卷，俱太宗皇帝御書，經懺八分，雙鉤，飛白各不等。仁宗皇帝篆書「明堂」 二字，又飛白書「明堂之門」 四大字。又凈眾寺《紫芝草》一木匣，計一十一本，太宗所賜，今俱無存。
金銅佛像 。崇寧甲申，詔天下建萬壽禪寺。本州營寺基，於正殿上掘土一丈，得金銅無量壽佛一軀，形製精妙。郡守以聞，俾繪像以進，倅石亞屬鄭昂為記。
《開元景祐鐘 款識》云：「當寺洪鐘一口，唐大曆十三年所鑄，已二百五十六載。爰自明道元年壬申，太歲巳經蝕壞，收萃元銅，州府聞奏於朝廷，三司牒准於敕命，許重鑄造。丁丑告厥功，爾乃高八尺三寸，廣五尺，洪梁將挂於蒲牢，擊朴上資於帝祚。勝緣將獲，用紀年華。時景祐四年丁丑歲三月甲辰朔十五日戊子」 ，謹題後紀太守方慎從等姓名，鐘懸巍樓，其下為大悲閣，扁曰「鯨音」 ，有聯云：「華構梯雲，霄漢星辰可摘；蒲牢杵月，霞城鼓角相催。」 自宋景祐重鑄至今康熙癸巳，相距六百九十八年。
銅壺 明洪武三十三年，知府錢古訓置銅壺漏箭於陰陽學，以正時刻，譙樓更鼓，視以為節。歲久殘闕。正德七年，知府陳洪謨修完之。《銘》云：「繄爾壺，惟爾造。方圓爾形，殊蘊奧。涵天地動靜之機，運氣數盈虛之妙。噫斯為敬授人時之要。」 光孝寺佛牙 ，李大方隨父防禦西全，有信州懷玉山行者攜一佛牙，可三寸許，舍利生五色光。以錢三萬酬之。丞相張商英為之贊。後歸自西全。即光孝寺建塔藏之。
宋製「佛光屏 」 ，在淨眾寺內，今存。
漳浦縣
故漳州城 ，唐嗣聖初，置州於漳浦縣南八十里，即今雲霄地。按《舊志》，「元光開屯於漳水之北，後即屯所為州。」 又云：「初建於梁山之下，名雲霄，其南漳水出焉。」 所謂漳水，當指今雲霄自西林出者。雲霄在水南，不宜稱漳水之北，想記者偶誤也。
廢懷恩縣 《通志》：唐嗣聖間置，在漳浦西南六都，距縣二百里。按杜氏《通典》：漳浦郡西南到懷恩縣一百里。《通志》誤也。開元末，縣廢為鎮，入漳浦，即今雲霄。相傳鎮民掘地得石「劖懷恩縣」 三字，其石猶存，此為故城矣。
蒲葵關 在漳浦縣西南四十里，即盤陀嶺。漢時南越故關也。漢元鼎五年，漢擊南越，東越王餘善以兵從，至揭陽，以海風波為解，持兩端。及漢破番禺，遂引兵還擊之。唐大中十二載，嶺南節度使楊發次漳浦，寓止驛樓，聞李衛公德裕留題，尋訪久之，乃得本於士人家，飭驛吏重扁其詩，因和之。時常觀察袞亦有和詩，惜無考。越王城 即建德城，在縣太武山有石城，相傳越王建德避兵於此，故殿基尚存。按漢元鼎五年，將軍路博德等征南越，南越王建德與其相呂嘉夜亡入海。蔡如松《十辨》謂建德在南越，不在東粵，其城守在番禺，而不在閩。然南越為漢兵所據，逃入海上，飄搖入閩，理固有之，不足疑也。《淳祐志》謂「秦討建德。」 似誤。
「建德屯 」 漢閩越王建德屯兵於此，故名。灣腰樹 在鎮內水頭山前，為郡東海澄居中衝要之地。戊午、己未之間，官軍屢戰於此，左右皆故營壘蹟，以道旁有古樹灣腰，故名。
良山書堂 在縣良山下，一作「良山書院。」 唐潘存實讀書於此，後舉賢良，因以名。或作梁山，非是。
絃歌堂 在縣治東。宋元符元年建。慶元元年，令葉才老重建，其子祐「為記。」
七賢堂 即仙峰巖也，在六都仙人山下。「七賢」 者，宋陳景肅、翁待舉、吳大成、楊仕謹、仕訓、鄭柔。
