Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 150 (1700-1725).djvu/105

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朋之友,雖盈量以爭皈;處少之徒,從窮崖而莫反。爾 乃信心檀越,積善通人,咸施一材,俱投一瓦。憑茲眾 力,事若神功。營之不日而成,飾以經時而就。層臺迥 閣,複殿連房。寒暑異形,陰陽殊「制。雕簷繡栱,與危岫 而爭高;鑿礎鑴基,共磐巖而等固。風光出其戶牖,雲 霧生其棟梁。華炫耀於金盤,氣芬芳於玉樹。工圖相 好,湛若金僊;匠寫真容,凝如滿月。」殿起三層之柱,簴 懸自響之鐘,堂開千葉之華,蓮捧飛來之座。燈光不 滅,灌海逾明;剎柱俱低,承幡自舉。吉祥柔滑之草,爛 熳依庭;逆風和「氣之香,氤氳滿院。斜通洞穴,直注凝 泉,色似琉璃,味同甘露,波投鼐鼎,浪瀉陛堂,飲腹消 痾,洗軀愈疾。石柱銅梁之狀,影泛蓮池;桃源菊浦之 華,香浮奈苑。可謂山類耆闍,寺同離越,似龍宮而出 現,疑鹿野以飛來。」竊以前王鑿鼎,惟論體國之功;今 共刊碑,永記菩提之道。余任宰屬城,寺居所部,文雖 寫意,書不盡言。其詞曰:「二儀開廓,四氣氛氳。方以類 聚,物以群分。通賢通聖,明后明君,隨機設教,觀化垂 文。樂章既造,禮儀方制。定彼親疏,決茲疑滯。披圖辨 物,屬辭明例。唯化一生,不論三世。元都玉簡,紫闕銀 經。解尸遺骨,飲液吞精。乘龍萬紀,控鵠千齡。終非實 相,猶是塵情。唯有大雄,湛然常住。不生不滅,無來無 去。千門玅旨,一音演論。度脫眾生,涅槃雙樹。夢通劉 后,感應姬王。恆星掩耀,滿月澄光。寫形東國,指聖西 方。慈悲願海,善逝津梁。法顯還晉,摩騰入洛。花散經 臺,香流像閣。釋教鬱起,桑門盛作。露泫珠幡,風吟寶 鐸。真君建德,運鍾滅道。淪沒四生,毀除三寶。我皇啟 聖,德侔蒼昊。玅法更弘,真儀再造。陳氏僭號,王赫斯 征。勾吳霧卷,閩越廓清。因逢智者,延謁山庭。珠生浮 漢,玉出深荊。華峰峍屹,石洞淵懸。芬芳菊浦,滴瀝瓊 泉。盤渦似谷,覆嶺疑船。來儀宴坐,觸地蕭然。玅辨法 檀,深窮般若。緇素雲會,挹其河瀉。或施之材,或投之 瓦。經始不日,翻成大廈。更起龍宮,還開鹿野。山連紫 蓋,江抱黃牛。西臨月峽,東接昭丘。春窗夏牖,水殿山 樓。旃檀圍繞,林碧環周。座吐芙蓉,龕懸石鏡。白毫相 好,紺髮輝映。銀鶿徘徊,錦鱗游泳。騰猴心靜,怖鵒影 定。猗歟哲王,命也藩屏。自天生德,孝誠俱秉旦奭非 儔畢,榮詎並。出總連轡,入調鍾鼎。構此伽藍,實資力 請。魔殿𡾰崖,須彌鬱律。倏睹劫終,俄看燒」訖。豈如彼 岸,生死皆出。金石不朽,天地可畢。鐫勒巖阿,永垂懋 實。

《玉泉寺大通禪師碑銘序》
唐·張說

「夫總四大者,成乎身矣;立萬法者,主乎心矣。身是虛 哉?即身見空,始同妙用,心非實也。觀心若幻,乃等真 如,名數入焉,妙本乖,言說出焉,真宗隱,故如來有意 傳要道,力持至德,萬劫而遙付法印,一念而頓授佛 身。誰其弘之?大通禪師其人也。」禪師稱「大通,諱神秀, 本姓李,陳留尉氏人也。心洞九漏,懸解先覺。身長八」 尺,秀眉大耳,應王伯之象,合聖賢之度。少為諸生,遊 學江表,老莊元旨,《書》《易》大義,三乘經綸,《四分》律儀,說 通訓詁,音參吳晉,爛乎如襲孔翠,玲然如振金玉。既 而獨鑒潛發,多聞旁施,逮知天命之年,自拔人間之 世。人聞蘄州有弘忍禪師,禪門之法嗣也。自菩提達 摩天竺東來,以法傳惠可,惠可傳僧璨,僧璨傳道信, 道信傳弘忍。繼明重跡,相承五光。乃不遠遐阻,翻飛 謁詣。書受與沃心懸會,高悟與真乘同轍,繣指忘識, 湛見本心,住寂滅境,行無是處。有師而成,即燃燈佛 所;無依而說,是空王法門。服勤六年,不捨晝夜。大師 歎曰:「東山之法,盡在秀矣。」命之洗足,引之並坐,於是 涕辭而去,退藏於密。儀鳳中,始隸玉泉名,在《僧錄》寺 東七里。地坦山雄,目之曰:「此正《楞伽》。孤峰,度門蘭若, 蔭松藉草,吾將老焉。」雲從龍,風從虎,大道出賢人,睹 岐陽之地。就去成都華陰之山。學來如市,未云多也。 後進得以拂三有,超四禪,升堂七十,味道三千,不是 過也爾。其闡法大略,則惠念以息想,極力以攝心。其 入也,「品均凡聖,其到也行無前後。趨定之前,萬緣盡 閉;發慧之後,一切皆如。特奉《楞伽》,遞為心要。過此以 往,未之或知。久視年中,禪師春秋高矣,詔請而來。趺 坐覲君,肩輿上殿。屈萬乘而稽首,灑九重而晏居。傳 聖道者不北面,有盛德者無臣禮。」遂推為兩京法主、 三帝國師,仰佛日之再中,慶優曇之一現。然處都邑。 婉其祕旨,每帝王分座,后妃臨席,鵷鷺四匝,龍象三 繞。時熾炭待礦,故對默而心降;時診饑投味,故告約 而義領。一雨溥霑於眾緣,萬籟各吹於本分。非夫安 住無畏,應變無方者,孰能至爾乎?聖敬日崇,朝恩代 積。當陽初會之所,置寺曰「度門。」尉氏先人之宅,置寺 曰「報恩。」軾閭名鄉比德,非「儗局厭諠輦,長懷虛壑。累 乞還山,既聽中駐,久矣衰憊,無他患苦,魄散神全,形 𨘤力謝。神龍二年二月二十八日夜中,顧命趺坐,泊 如化滅。」禪師武德八年乙丑受興於天宮,至是年丙 午復終於此寺,蓋僧臘八十矣。生於隋末,百有餘歲, 未嘗自言,故人莫審其數也。三界火心,四部水背,榱