感悔，一日百省，庶幾天地之仁，不念舊惡，使保首領， 以從先大夫於九泉足矣。軾昔年粗亦受知於聖主， 使少循理安分，豈有今日追思所犯，真無義理，與病 狂之人蹈河入海者無異。方其病作，不自覺知，亦窮 命所迫，似有物使。及」至狂定之日，但有慚耳。而公乃 疑其再犯，豈有此理哉！然異時相識，但過相稱譽，以 成吾過，一旦有患難，無復有相哀者，唯子厚平居遺 我以藥石，及困急，又有以收恤之，真與世俗異矣。黃 州僻陋多雨，氣象昏昏也。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者 相宜。然軾平生未嘗作活計，子厚所知之。俸入所得， 隨手輒盡。而子由有七女，債負山積，賤累皆在渠處， 未知何日到此。見寓僧舍，布衣蔬食，隨僧一餐，差為 簡便，以此畏其到也。窮達得喪，粗了其理，但祿廩相 絕，恐年載間，遂有饑寒之憂，不能不少念。然俗所謂 「水到渠成」，至時亦必自有處置，安能預為之愁煎乎？ 初到一見太守，自分杜門不出，閒居未免看書，惟佛 經以遣日，不復近筆硯矣。會見無期，臨紙惘然，冀千 萬以時為國自重。
《黃州答秦太虛》前人
軾啟。「五月未，舍弟來，得手書，勞問甚厚，日欲裁謝，因 循至今，遞中復辱教，感愧益甚。比日履茲初寒，起居 何如？」軾寓居粗遣，但舍弟初到筠州，即喪一女子，而 軾亦喪一老乳母，悼念未衰。又得鄉信，「堂兄中舍九 月中逝去。異鄉衰病，觸目悽感，念人命脆弱如此。又 承見諭，中間得疾不輕，且喜復健。吾儕漸衰，不可復」 作少年調度，當速用道書方士之言，厚自養鍊。「謫居 無事，頗窺其一二，已借得本州天慶觀道堂三間，冬 至後當入此室，四十九日乃出。自非廢放，安得就此？」 太虛他日一為仕宦所縻，欲求四十九日閒，豈可復 得耶？富及今為之，但擇平時所謂簡要易行者，日夜 為之，寢食之外，不治他事，但滿此期，「根本立矣。」此後 縱復出從人事，事已則心返，自不能廢矣。此書到日， 恐巳不及，然亦不須用冬至也。寄示詩文，皆超然勝 絕，亹亹焉來逼人矣，如我輩亦不勞逼也。太虛未免 求祿仕，方應舉，求之應舉不可必。竊為君謀，宜多著 書，如所示《論兵》及《盜賊》等數篇，但似此得數十首，當 卓然有可用之實者，「不須及時事也。但旋作此書，亦 不可廢應舉。此書若成，聊復相示，當有知君者相喻」 此意也。公擇近過此，相聚數日，說《太虛》不離口。莘老 未嘗得書，知未暇通問。程公闢須其子履中哀詞。軾 本自求作，今豈可食言？但得罪以來，不復作文字。自 持頗嚴，若復一作，則決壞藩牆。今後仍復袞袞多言 矣。初到黃廩，食既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節 儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢斷 為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫叉挑取一塊，即藏去 叉，仍以大竹筒別貯，用不盡者，以待賓客，此賈耘老 法也。度囊中尚可支一歲有餘，至時別作經畫，水到 渠成，不須預慮，以此胸中都無一事。所居對岸「武昌」， 山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往為風濤所隔，不 能即歸，則王生能為殺雞炊黍，至數日不厭。又有潘 生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下村酒亦自醇釅， 柑橘椑柹極多，大芋長尺餘，不減蜀中外縣米斗二 十，有水路可致。羊肉如北方豬牛麞鹿如土，魚蟹不 論。錢岐亭監酒胡定之載「書萬卷隨行，喜借人看黃 州曹官數人，皆家善庖饌，喜作會。太虛視此數事，吾 事豈不既濟矣乎？欲與太虛言者無窮，但紙盡耳。」展 讀至此，想見掀髯一笑也。子駿固吾所畏，其子亦可 喜，曾與相見否？此中有黃岡少府張舜臣者，其兄堯 臣皆云與太虛相熟，兒子每蒙批問，適會葬老乳母， 今勾當作「墳，未暇拜書。歲晚苦寒，唯萬萬自重。李端 叔一書，託為達之。夜中微被酒，書不成字，不罪不罪！ 不宣。」軾再拜。
《子姑神記》前人
元豐三年正月朔日，予始去京師，來黃州，二月朔至 郡，至之明年，進士潘丙謂余曰：「異哉，公之始受命，黃 人未知也。」有神降於州之僑人郭氏之第，與人言如 響，且善賦詩，曰：「蘇公將至，而吾不及見也。」已而，公以 是日至，而神以是日去。其明年正月丙又曰：神復降 於郭氏。余往觀之，則衣草木為婦人，而置著手中，二 「小童子扶焉以著畫字曰：『妾壽陽人也，姓何氏，名媚， 字麗卿。自幼知讀書屬文，為伶人婦。唐垂拱中，壽陽 刺史害妾夫，納妾為侍妾，而其妻妬悍甚，見殺於廁。 妾雖死，不敢訴也，而天使見之，為直其冤，且使有所 職於人間，蓋世所謂子姑神者，其類甚眾，然未有如 妾之卓然者也』。」公少留而為賦詩且舞以娛公詩數 十篇，敏捷立成，皆有妙思，雜以嘲笑，問神僊鬼佛變 化之理，其答皆出于人意外。坐客撫掌作道調《梁州 神》，起舞中節。曲終，再拜以請曰：「公文名于天下，何惜 方寸之紙，不使世人知有妾乎？」予觀何氏之生，見掠 于酷吏，而遇害於悍妻，其怨深矣，而終不指言刺史 之姓名，似有禮者。客至，逆知其平生，而終不言人之
