欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千四百六十四卷目錄
雲南府部彙考八
雲南府風俗考
雲南府祠廟考〈寺觀附〉
職方典第一千四百六十四卷
雲南府部彙考八
雲南府風俗考 通志府志合載
本府。〈昆明縣附郭。〉
晉常璩《南中志》：「鹽池田魚之饒，金銀畜產之冨，俗奢豪。」
明太祖諭言：「氣厚風和，君子行道之所。」
《儒學碑》：「人稟名山大澤之氣，子弟多穎秀，科第顯盛。」
《舊志》：「民遵禮教，畏法度。士大夫多材能，尚節義，彬彬文獻，與中州埒。」
元日 祀天地祖先，貼桃符，門神往來賀歲。立春日 ，春盤賞春，以餅酒交饋。
元夕 ，賞燈張樂，列星橋火樹於道。次夕，長幼攜遊，爆竹插香於其處，相傳以為祛疾。
二月三日 ，「老幼相率遊龍泉」 ，憩石嘴，臨江飲酒，歌詠為樂。
清明 插柳墓祭
三月三日 ，謁真武廟，「或於西山」 、「羅漢山」 、「鳴鳳山」 ，各從趨向。念八日，謁東嶽廟。
《四月八日 》，為「浴佛期。」
立夏日 插皂莢枝紅花於戶，以厭祟。又各家圍灰於牆腳，以避蛇。
端陽 ，懸艾虎，繫續命縷，飲菖蒲酒，以角黍相饋，會城亦常為龍舟之戲。
六月朔日至六日 ，禮南斗祈年。
二十五日 為星回節，市民燃松炬於街衢，村落則燃以照田，占歲豐嗇。相傳孔明於是日擒孟獲，侵夜入城，父老設燎以迎，後遂相沿成俗。又云：漢時有彝婦阿南，夫為人所殺，誓不從賊，以是日死於火。國人哀之，因為此會。一云：南詔彝有皮羅閣者，欲併五詔，將誘飲於松明樓，乘其醉而焚殺之。鄧賧詔妻慈善，知其謀有不測，勸夫勿赴，賧不從，以鐵釧約夫臂，既而果被焚。慈善認釧得夫屍，歸葬皮羅閣。聞其賢，欲娶之，慈善閉城死節。滇人以是日燃炬弔之。
七夕 ，婦女穿鍼乞巧，以瓜果祀織女星。中元 ，祭祖先於家廟，或焚冥衣楮鏹，夜放河燈。
中秋 設瓜餅祭月
九月朔日至九日 ，禮北斗祈年。
《重陽 登高》，飲茱萸酒，以麪簇諸果為花糕，親識相酬饋。
十月 祀先墓祭
長至 相賀，各以糍餌相饋。臘八日 ，作五味粥。
除夕 ，飲分歲酒，先少後老，煨爐守歲，四更迎竈。婚嫁六禮，先求庚帖，次通媒妁，繼請親長之尊貴者，向女家致意。主人既諾，然後二姓互相酬拜。具啟下定。將娶，則請期納幣而後親迎焉。儀物豐儉，各稱其力。
《喪禮》舊俗尚奢，凡弔客皆讌待，且有酬贈，甚至資用缺而停喪不舉者，今易以檳榔、清茶。然旌翣俑楮諸儀，不無踰分糜費，致有破產。崇信釋道，建齋誦經，其風固不能止也。若火葬，惟彝民行之，然今亦有卜地以葬者，風稍變矣。
祭祀豐儉，隨力竭誠以享。獨是淫祀甚多，愚民惑焉。
《宴飲》舊尚儉約，今稍奢靡，市井尤甚。
服飾舊崇樸素，今事繁華，國奢示儉，誠為急務。覆屋各省專用，板瓦滇中兼用。�瓦，以滇多大風，明初特敕許用。
日中為市，率名曰「街」 ，以十二支所屬，分為各處，街期，如子日名「鼠街」 ，丑日名「牛街」 之類，街期各處錯雜，以便貿遷。
市中貿易，昔多用貝，俗稱「𧵅子。」 至明啟、禎間貴，銀錢，𧵅遂滯不行。
皇清錢法流通，民稱便益，久不用貝。今仍志之《存舊》。
俗也
富民縣
地雖僻處，民俗頗淳，以耕為業，終歲之計，取給
