明年菖蒲根，連絡不可解。儻有蟠桃生，旦暮猶可待。
《登蓬萊閣》趙抃
山巔危構倚蓬萊，水闊風長此快哉。天地涵容百川 入，晨昏浮動兩潮來。遙思座上遊觀遠，愈覺胸中度 量開。憶我去年曾望海，杭州東向亦樓臺。
《登蓬萊閣》明·黃克纘
城列千燈錦障開，東風吹客上蓬萊。天光海色春相 映，疊鼓鳴笳夜急催。鼇首三山含霧動，潮頭萬馬拍 空來。觀兵幸值妖氛息，徙倚危欄一舉盃。
《前題》蹇達
閣俯滄溟接混茫，相將詞客興飛揚。波濤今古吞元 氣，島嶼西東掛夕陽。元圃幾人求大藥，孤根何處托 扶桑。萬流轉識朝宗意，並倚危欄望帝鄉。
蓬萊山部紀事
《史記秦始皇本紀》：二十八年，齊人徐市等上書言：「『海 中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲仙人居之。請得齋 戒，與童男女求之』。於是遣徐市發童男女數千人，入 海求仙人。三十二年，使盧生求羨門高誓、韓終、侯公 石生，求仙人不死之藥。盧生使入海還，以鬼神事奏 錄圖書。三十五年，盧生說始皇曰：『在臣等求芝奇藥，仙 者常弗遇，類物有害之者，方中人主時為微行，以辟 惡鬼。惡鬼辟真人至。願上所居宮，毋令人知，然後不 死之藥殆可得也』。」於是始皇乃令咸陽之旁二百里 內宮觀二百七十復道，甬道相連，行所幸有言其處 者罪死。侯生、盧生相與謀曰：「始皇為人，天性剛戾自 用，專任獄吏，天下之事，無大小皆決於上。上至以衡 石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息。貪於權勢如此， 未可為求仙藥。」於是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒曰：「吾 前收天下書不中用者盡去之，悉召文學方術士甚 眾，欲以興太平。方士欲練以求奇藥，今聞韓眾去，不 報，徐市等費以巨萬計，終不得藥，徒姦利相告。日聞 盧生等，吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。」 於是使御史悉案問諸生犯禁者四百六十餘人，皆 阬之咸陽，使天下知之以懲後。三十七年，始皇出游 並海上，北至琅邪。方士徐市等入海求神藥，數歲不 得，費多恐譴，乃詐曰：「蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所 苦，故不得至。願請善射與俱，見則以連弩射之。」始皇 夢與海神戰，如人狀。問占夢博士曰：「水神不可見，以 大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去， 而善神可致。」乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩 候大魚出射之。自琅邪北至榮成山，弗見。至之，罘，見 巨魚，射殺一魚。遂並海，西至平原津而病。
《封禪書》，李少君言上曰：「祠竈則致物，致物而丹砂可 化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中 蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣 嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生 仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」於是天子始親 祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹砂 諸藥，齊為黃金矣。居久之，李少君病死，天子以為化 去不死，而使黃錘史寬舒受其方，求蓬萊安期生，莫 能得。而海上燕、齊怪迂之方士，多更來言神事矣。樂 成侯上書，言欒大求見言方。天子既誅文成，後悔其 早死，見欒大大說，大敢為大言處之不疑。大言曰：「臣 常往來海中，見安期羨門之屬，顧以臣為賤，不信臣。 臣之師曰：『黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙 人可致也。然臣恐效文成，則方士皆掩口，惡敢言方 哉』？」上曰：「文成食馬肝死耳。子誠能修其方，我何愛乎？」 大曰：「臣師非有求人，人者求之。陛下必欲致之，則貴 其使者，命有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印， 乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪致尊其使，然 後可致也。」於是上乃拜大為五利將軍。居月餘，得四 印，又以衛長公主妻之，齎金萬斤。其後裝治行，東入 海求其師，云大見數月，貴震天下。而海上燕、齊之間， 莫不搤捥，而自言有禁，方能神仙矣。而五利將軍使 不敢入海之太山祠。上使人隨驗，實無所見。五利妄 言見其師，其方盡，多不讎。上乃誅五利。其冬，公孫卿 候神河南，言見仙人跡緱氏城上。天子問卿：「得毋效 《文成》《五利》乎？」卿曰：「仙者非有求人主，人主者求之。其 道非少寬假，神不來。言神事，事如迂誕，積以歲乃可 致也。」上與諸生議封禪。封禪用希曠絕，莫知其儀。既 聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪，皆致怪物與 神通。欲放黃帝以上接神仙人蓬萊士高世比德於 九皇。遂東巡海上，行禮祠八神。齊人之上疏言神怪 奇方者以萬數，然無驗者。乃益發船，令言海中神山 者數千人，求蓬萊神人。公孫卿持節常先行，候名山。 至東萊，言夜見大人長數丈，就之則不見，見其跡甚
