亭。客來投憩，咸若還家。衣食之外，所得施諸貧寒。常 有少年住經月，舉動異常，臨去曰：「我東海小童也。」宋 元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，於城 西遇一青牛車，見一小童呼為徐道士。前道盛行進 去車三步止，車中人傳語曰：「我平原客舍梁母也。今」 被太上召還，應過蓬萊尋子喬。經太山考召，意欲相 見，果得子來，為我謝東方諸清信士女。太平在近，馳 車騰逝，極目乃沒。道盛還逆旅訪之，正梁母度世日 相見也。
《續元怪錄》：張老者，揚州六合縣園叟也。其鄰有韋恕 者，梁天監中自揚州曹掾秩滿而來，有長女，既笄，召 里中媒媼令訪良婿。張老聞之喜，候媒媼出，固延入， 且備酒食。酒闌，謂媼曰：「某誠衰邁，灌園之業亦可衣 食，幸為求之。」媼大罵而去。他日又邀媼，媼曰：「叟何不 自度，吾安能為叟一杯酒，乃取辱於韋氏。叟曰：『強言 之，言不從，即吾命也』。」媼不得已入言之。韋氏大怒曰： 「灌園叟何人，敢發此議！媼何無別之甚耶？為吾報之， 日內得五百緡則可。」媼出以告，張老曰：「諾。」車載納於 韋氏。韋大驚曰：「翁為園，何以致此？吾度其必無而言 之，今當如何？」乃使人潛候其女，女亦不恨，遂許焉。張 老既取韋氏園業不廢，其妻了無怍「色，數年中外責 恕，何不令遠去？」張老曰：「今既相厭，去亦何難。某王屋 山下有一小莊，明旦且歸耳。他歲相思，可令大兄相 訪。」去後數年，令大男義方訪之，到天壇南，遇一崑崙 奴，駕牛耕田，問曰：「此有張老家莊否？」崑崙投杖拜曰： 「去此甚近。」遂與俱東去，朱戶甲第，樓閣參差。崑崙指 曰：「此張家莊也。」俄而及門，門有紫衣人吏，拜引入廳 中，鋪陳之華，目所未睹。忽聞珠珮之聲漸近，二青衣 出曰：「阿郎來。」俄見一人，戴遠遊冠，衣朱綃，曳朱履，儀 狀偉然。細視之，乃張老也。言曰：「兄久客寄，何以自娛？ 賢妹略梳頭，即當奉見。」遂引入，見妹於堂前。其堂沉 香為梁，玉窗珠箔，其妹服飾之盛，世間未見。略敘寒 暄，問尊長而已。有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。食訖， 館韋於內廳。明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣 附耳而語。張老笑曰：「宅中有客，安得暮歸？」因曰：「小妹 暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去。然未暮即歸，兄但憩此。」 張老揖而入。俄而五雲起於庭中，鸞鳳飛翔，絲竹並 作。張老及妹，各乘一鳳，餘從乘鶴者數十人，漸上空 中，正東而去。望之已沒，韋君在後，小青衣供侍甚謹。 迨暮，稍聞笙簧之音，倏忽復到。及下於庭，張老與妻 見韋曰：「獨居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得遊。 以兄宿命，合得到此。然亦不可久留，明日當奉別耳。」 及時，妹復出別兄，慇懃傳語父母而已。張老曰：「人世 遐遠，不及作書。」奉金二十鎰，并與一故席帽，曰：「兄若 無錢，可於揚州北邸賣藥王老家取一千萬，持此為 信。」遂別。
《神仙感遇傳》：「桓闓事華陽先生為執役之士，駕白鶴 昇天而去。三日密降陶君之室，言曰：『君之陰功著矣。 所修《本草》，以䖟蟲水蛭輩為藥，功雖及人而害於物 命，以此一紀之後，當解形去世，署蓬萊都水監耳』。」 《續元怪錄》：「吳興柳歸舜，隋開皇二十年自江南扺巴 陵，大風吹至君山下，因維舟登岸，尋小徑，不覺行四 五」里，遂見珠樓翠幕，重檻飛楹。一青衣自戶出，年始 十三四，顏甚姝美。謂歸舜曰：「三十娘子使阿春傳語 郎君，請略垂坐。」因教《鳳花臺》「何不看客？」有一鸚鵡飛 至曰：「吾乃《鳳花臺》也。近有一篇，君能聽乎？」歸舜曰：「實 契所願。」《鳳花臺》乃曰：「吾昨過蓬萊玉樓，因有一章詩 曰：『露接朝陽生，海波翻水晶。玉樓瞰寥廓，天地相照 明。此時下棲止，投跡依舊楹。顧余復何忝，日侍群仙 行』。」
《集異記》：「葉法善常行涉大水，忽沉波中，謂已溺死，七 日後出，衣履不濡，云暫與河伯遊蓬萊。則天徵至神 都，請於諸名岳，投奠龍璧。」
《廣異記》：唐開元中，有士人患半身枯黑，御醫張尚容 等不能知其人，聚族言曰：「形體如是，寧可久耶？聞大 海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。」宗族留之不可， 因與侍者齎糧至登州大海側，遇空舟，乃齎所攜掛 帆隨風可行，十餘日，近一孤島，島上有數百人如朝 謁狀，須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者，婦 人指云：「中心床坐鬚鬢白者，徐君也。」又問：「徐君是誰？」 婦人云：「君知秦始皇時徐福耶？」曰：「知之，此則是也。」頃 之眾各散去。某遂登岸致謁，具語始末，求其醫理。徐 君曰：「汝之疾，遇我即生。初以美飯哺之，器物皆奇小」， 某嫌其薄。君云：「能盡此，為再飧也，但恐不盡爾。」某連 啖之，如數甌物，致飽而飲。亦以一小器盛酒，飲之致 醉。翌日以黑藥數丸令食，食訖痢黑汁數升，其疾乃 愈。復與黃藥一袋，云：「此藥善治一切病，還遇疾者，可 以一刀圭飲之。」某還至登州，以藥奏聞，時明皇令有 疾者服之皆愈。
《仙傳拾遺》：「楊通幽本名什伍，廣漢什邡人。幼遇道士， 教以檄召之術，役召鬼神，無不立應。而木訥疏傲，不
