未可知。然則項氏之滅，雖謂子房滅之可也。彼淮陰 侯者，功非不偉，直搏兔逐鹿輩耳，烏足以望子房？而 今皆雲散鳥沒，銷歇不存，千載之下，遺蹟斷碑，荒林 煙草，適足以資人之慨歎，而逸民高士，乃獨笑傲其 間而已。予于是知功名之累人，不如幽閒之肆志也。 雖然，予欲逃名而未能者，安得雪月之夕，悲歌劇飲 于斯，以續《招鶴》之辭。山人有知，能不泠然御風來耶。 姑記之以俟。
徐州登雲龍山記 文翔鳳
夜入徐州。詰旦，宋戶部來顧予。問放鶴亭，則曰：「我其 移觴子于亭。」又問戲馬臺，則曰：「我其先觴子于臺。」于 是宋君待我于臺。蓋有丘于城南之畔，而項氏登之 以觀戲馬者。其前有一阜，當之則亞夫之所函骨也。 宋公劉裕九日登之以送孔令，而諸謝詩稱「聖心以 擁戴之」者，蓋此臺又南數里，則雲龍矗出，而特豎山 足之石如群羊，是為黃茅岡。有亭于山際，曰放鶴，蓋 西望當環山之缺焉。臺足則太湖白蕩，鐫坡老雲龍 絕句，「新郎君為狀元歸。」蓋坡老于彭城送人春試，遂 為壯遊賞意之什。登山俯仰則徐，四際函山焉。所謂 九里山者，而黃河北來，直射城束不肯流。北則望望 冠城際者，黃樓也，燕子樓則州治是也。使臣曰：「余登 彭城之山，所稱金陵北門，不誣也。徐西術大梁，東術 淮陰，北則濟兗，道路維均，是南北之樞紐，而用武之 都與？又圜山而枕河，可以守，可以戰，國家奚不以一 大臣督兵其地？意者其重地不可以假人與？有事則 濟寧之河臣、淮上之漕臣，即可遊而處耳。南都之塹 曰長江」，夫江滸不可以分處，黃司馬城浦口、信善，然 必以江北之地為衛。余謂「駐大兵于徐以當中原之 衝，而其次沿淮，張三支以應之。中則泗州，按臣是駐； 東則淮上，漕臣在焉；西則鳳陽，實為重郡。淮、泗之水 陸並會于揚，而鳳陽以陸入滁，此二支也又應之。」夫 如是後，浦城可恃、長江可據也。南都之昂首而瞰中 原者，以有徐耶？余登彭城之山，熟視，得兩都之概焉。
雲龍山部藝文二〈詩〉
《雲龍山放鶴亭 》宋蘇軾
雲龍山下試春衣，放鶴亭前送夕暉。一色杏花紅十 里，狀元歸去馬如飛。
《前題》明·王鏊
燕子樓前春草合，虎牢關外暮雲生。不知白鶴歸何 日，遼海茫茫萬里情。
《前題》王守仁
幾度舟人指石岡，東西長是客途忙。百年風物初經 眼，三月煙花正向陽。芒碭漢雲春寂寞，《黃樓》楚調晚 淒涼。惟餘放鶴亭前草，還與遊人藉醉觴。
《前題》夏言
「昔人曾放鶴，此日更登亭。」地主能投轄，山僧解乞銘。 河山餘王氣，尊俎聚文星。直北仍回首，偏多關塞情。
雲龍山部紀事
《徐州志》：「張天驥，號雲龍山人，隱居不仕，與蘇東坡、陳 后山參寥子遊。嘗作放鶴亭于雲龍山之麓，東坡為 作記。」
狼山部彙考
通州之狼山
狼山在今江南揚州府通州城南十八里，其形似狼， 故名為「狼山
