瀅甘冷，與它泉不類，惜其生于僻遠，不為桑苧翁所 賞耳。不然，其品當不在惠山下也。然則不遇賞鑒，湮 沒於荒山窮谷之中者，獨泉也哉！予故表而出之，無 亦使茲泉之悲乎不遇也。
無礙泉在西洞庭水月寺東，小青塢縹緲峰下。其泉 瑩徹，冬夏不涸，甘涼異于他泉。紹興中，李彌大、胡茂 老以「無礙」名泉，彌大有詩。
《毛老泉》在毛公壇下，毛公煉丹井也。旁有石池，深廣 袤丈，大旱不涸。
石井泉，在嚴家山下，古樟東南，最宜煎茶。前輩謂「不 減蝦蟆巖下水。」
鹿飲泉：在上方塢。
「惠泉」在法華寺旁。
軍坑泉在缸坑之西。《洞庭記》云：「吳王領軍過此，軍渴， 大喊一聲，有泉湧出，得以飲軍。後泉衝破成池，至今 存焉。」
龍山泉，在龍山之下太湖石間有穴深丈餘，名「石井。」 其泉味甘色白，歲旱不涸，歲潦湖水沒井而不相混。 黃公泉，在綺里之西徐勝塢。漢夏黃公嘗隱於此，有 井至今存焉。井旁百餘家多姓夏，或云其後也。 華山泉，在華山寺旁。其源有三：靈泉、蒙泉、鑑泉也。 海眼泉，在東洞庭豐圻之頂。山頂有巨石，上有二穴， 涓涓如人目，冬夏不盈不竭，其深不測。
柳毅泉在郁家湖口。井甚淺，可俯探也，而水旱不盈 不涸。《蘇州誌》云：「柳毅泉在太湖濱，大風撓之不濁，大 旱不耗，所以為美。」
靈源泉在碧螺峰下。《世說》：昔有患目者，濯之輒愈，因 名。
青白泉在法海之廢阯，有二池，其泉一青一白。 「悟道泉」在翠峰之山。居雪竇演法時，寺有千僧。有天 衣懷禪師者，願汲水供眾，久而無倦，忽蹉跌而化，桶 涌白蓮花，故名。其泉最宜煎茶，不在惠山之下。 「隱君泉」，在馬跡。
按《潛確類書》：松陵江在吳江縣，《禹貢》三江之一，即古 笠澤江也。自太湖分派，繇縣東門外垂虹橋北合龐 山湖，轉東入長洲界。
按《續文獻通考》：蘇州府，太湖在府城西南五十里，吳 縣、吳江縣之境，《禹貢》謂之「震澤」，《爾雅》謂之「具區」，《史記》 謂之「五湖」，乃貢湖、游湖、胥湖、梅梁湖、金鼎湖也，跨蘇、 常、嘉、湖四府界。
湖州府太湖在府城北十八里烏程、長興二縣之間， 廣二百八十三里，周三萬六千頃，跨湖、宣、蘇、常四郡 界。
按王同祖《太湖考》，「太湖在蘇州府西南境三十餘里。 《禹貢》謂之震澤，《周官》《爾雅》謂之具區，《國語》《史記》謂之 五湖，《左傳》謂之笠澤，《揚州記》曰：『太湖一名震澤，一名 笠澤，一名洞庭』。《山海經》曰：『浮玉之山，北望具區』是也。 《周官》既云『其澤藪曰具區』」，又云「其浸五湖」，似五湖別 有所在。然范蠡乘舟入五湖，司馬遷登姑蘇望五湖， 實又指此。且揚州之境，水大者無過於太湖，其為具 區甚明。而歷考傳記所載五湖，即是太湖，非別有五 湖也。張勃《吳錄》曰：「五湖者，太湖之別名，以其周行五 百餘里，故以五湖為名。」虞翻曰：太湖東通長洲、松江， 南通烏程霅溪，西通義興荊溪，北通晉陵滆湖，東連 嘉興韭溪，水通五道，謂之五湖。陸魯望曰：「太湖上稟 咸池、五車之氣，故一水五名。」《圖經》以貢湖、游湖、胥湖、 梅梁湖、金鼎湖為五，韋昭以胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖并 太湖為五。郭璞《江賦》以具區、洮滆、彭蠡、青草、洞庭為 五。《初學記》云：「或說以射湖、貢湖、上湖、長塘湖、滆湖為 五。」按《左傳》「越伐吳，吳子禦之笠澤」，《國語》「吳越戰于五 湖」，可見五湖之為一湖甚明也。然今湖中亦自有五 名：曰菱湖，在莫釐之東，周三十餘里；曰莫湖，在莫釐 之西北，周五十餘里；曰游湖，在長山之東，周五十餘 里；曰貢湖，沿無錫老岸，周一百九十里；曰胥湖，在西 山之西南，周六十里。五湖之外又有三小湖。夫椒山 東曰梅梁湖，杜圻之西，魚查之東曰金鼎湖，林屋之 東曰東皋里湖，而吳人稱謂則總曰太湖。《越絕書》稱 其大周三萬六千頃，連蘇、常、湖三州之地。湖中有七 十二山，其大者曰東西二洞庭，馬蹟次之。山居人甚 多，閭巷井舍，鱗次蟻聚，無慮數千家。而仙宮梵宇，分 布上下，茂林平野，彌望百里，可謂大矣。然考之太湖 上流，其西北自建康等處入溧陽，迤邐至長塘河，并 潤州金壇、延陵、丹陽諸水，會于宜興荊溪以入。其西 南自宣、歙、池州、武林、天目、富陽，下湖之安吉、武康、烏 程、長興，合苕、霅山溪諸水以入「數郡之水，瀦匯於湖， 汪洋浩瀚，不可涯涘，而東達於三江以入海。其底定 也，則灌溉民田為三吳美利；汎濫也，則浸淫數郡而 民被其大害。」是以古人之治之也，疏其源使水有所 入，導其流使水有所歸，皆為民興利除害而已。觀其 置五堰於溧陽，以節宣、歙、金陵、九陽江之水，使入於 蕪湖，以北入於大江，開夾苧千於宜興、武進之境，東
