熱症之類，有理者，略無纖事。以此剖判曲直，謂之「天 獄。」蓋其土地之靈有如此也。
《病癩》
國人尋常有病，多是入水浸浴，及頻頻洗頭，便自痊 可。然多病癩者比比。道途間土人雖與之同臥同食， 亦不校。或謂彼中風土有此疾，曾有國主患此疾，故 人不之嫌。以愚意觀之，往往好色之餘，便入水澡洗， 故成此疾。聞土人色慾纔畢，皆入水澡洗，其患痢者 十死八九。亦有貨藥于市者，與中國不類，不知其為 何物。更有一等師巫之屬。與人行持。尤可笑。
《死亡》
人死無棺，止以𥰭席之類，蓋之以布。其出喪也，前後 用旗幟鼓樂之屬，又以兩柈炒米，繞路拋撒，抬至荒 外僻遠無人之地，棄擲而去。俟有鷹犬畜類來食，頃 刻而盡，則謂父母有福，故獲此報。若不食，或食而不 盡，反謂父母有罪。至此。今亦漸有焚者，往往皆唐人 之遺種也。父母死，別無服制，男子則髡其髮，女子則 於囟門剪髮似錢大，以此為孝耳。國主仍有塔葬埋， 但不知葬身與葬骨耳。
《耕種》
大抵一歲中可三、四番收種，蓋四時常如五、六月天， 且不識霜雪故也。其地半年有雨，半年絕無。自四月 至九月，每日下雨，午後方下。淡水洋中水痕高可七、 八丈，巨樹盡沒，可留一杪耳。人家濱水而居者，皆移 入山後。十月至三月，點雨絕無，洋中僅可通小舟，深 處不過三、五尺，人家又復移下耕種者，指至何時稻 熟，是時水可渰至何處，隨其地而播種之。耕不用牛， 耒耜鎌鋤之器，雖稍相類，而制自不同。又有一等下 田，不種常生，水高至一丈，而稻亦與之俱高，但糞田 及種蔬皆不用穢，嫌其不潔也。唐人到彼，皆不與之 言及。中國糞壅之事，恐為所鄙。每三兩家共掘地為 一坑，蓋其草滿則填之，又別掘地為之，凡登溷既畢， 必入池洗淨，止用左手，右手留以拿飯。見唐人登廁 用紙揩拭者，笑之，甚至不欲其登門。婦女亦有立而 溺者，可笑可笑！
《山川》
自入真蒲以來，率多平林叢昧。長江巨港，綿亙數百 里，古樹修藤，森陰蒙蘙，禽獸之聲，雜遝其間。至半港 而始見曠田，絕無寸木彌望，禾黍芃芃而已。野牛以 千百成群，聚于此地。又有竹坡，亦綿亙數百里，其間 竹節相間生刺，筍味至苦。四畔皆有高山。
《出產》
山多異木，無木處乃犀象屯聚養育之地，珍禽奇獸 不計其數。細色有翠毛、象牙、犀角、黃蠟，麤色有降真 豆蔻、薑黃、紫梗大楓子油、翡翠，其得也頗難。蓋叢林 中有池，池中有魚，翡翠自林中飛出求魚。蕃人以樹 葉蔽身，而坐水濱，籠一雌以誘之，手持小網，伺其來 則罩有，一日獲三五，隻有終日全不得者。象牙則山 僻人家有之，每一象死，方有二牙，舊傳謂「每歲一換 牙」者，非也。其牙以標而殺之者上也；自死而隨為人 所取者次之。死於山中多年者，斯為下矣。黃蠟出於 村落朽樹間，其一種細腰蜂如螻蟻者，蕃人取而得 之，每一船可收二三千塊，每塊大者三四十斤，小者 亦不下十八九斤。犀角白而帶花者為上黑，為下降， 真生叢林中，蕃人頗費砍斫之勞，蓋此乃樹之心耳。 其外白木可厚八九寸，小者亦不下四五寸。豆蔻皆 野人山上所種。畫黃乃一等樹間之脂，蕃人預先一 年以刀砍樹，滴瀝其脂，至次年而始收。紫梗生於一 等樹枝間，正如桑寄生之狀，亦頗難得。大楓子油乃 大樹之子，狀如椰子而圓，中有子數十枚。胡椒間亦 有之，纏藤而生，纍纍如綠草子。其生而青者更辣。
《貿易》
國人交易，皆婦人能之。所以唐人到彼，必先納一婦 人者，兼亦利其能買賣故也。每日一墟，自卯至午，即 罷。無居鋪，但以蓬席之類鋪于地間，各有處。納官司， 賃地錢。小交關則用米穀及唐貨，次則用布。若乃大 交關則用金銀矣。往往土人最朴，見唐人頗加敬畏， 呼之為「佛」，見則伏地頂禮。近亦有脫騙欺負唐人，由 去人之多故也。
《欲得唐貨》
其地想不出金銀，以唐人金銀為第一，五色縑帛次 之，其次如真州之錫鑞，溫州之漆盤，泉州之「青磁器， 及水銀、銀硃、紙劄、硫黃、焰硝、檀香、白芷、麝、麻布、黃草 布、雨傘、鐵鍋、銅盤、木珠、桐油、篦箕、木梳針，其粗重則 如明州之席。甚欲得者，則菽麥也，然不可將去耳。」
《草木》
准石榴、甘蔗、荷花、蓮、藕、芋、桃、蕉、芎，與中國同。荔枝、橘 子狀雖同而酸，其餘皆中國所未曾見。樹木亦甚各 別。草花更多且香而艷。水中之花更有多品，皆不知 其名。至若桃、李、杏、梅、松、柏、杉、檜、梨、棗、楊、柳、桂、蘭、菊蕊 之類，皆所無也。其中正月亦有荷花
