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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 239 (1700-1725).djvu/123

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曰:「二者致化,薄厚不同,將主有優劣邪?時使之然乎?」 照對曰:「誠由時有樸文,故化有薄厚也。」

《明帝本紀》註:「《魏書》曰:『帝生數歲,有岐嶷之姿,好學多 識』。」

《晉書明帝本紀》:「明帝幼而聰哲,為元帝所寵異,雅好 文辭。」

《穆帝本紀》:永和十二年「二月辛丑,帝講《孝經》。」

升平元年三月帝講《孝經》。

《孝武帝本紀》:「寧康三年九月,帝講《孝經》。」

《南史宋文帝本紀》:「文帝博涉經史。」

《宋孝武帝本紀》:「孝武帝少機悟,神明爽發,讀書七行 俱下,才藻甚美。」

《宋書廢帝本紀》:「帝好講書,頗識古事。」

《南史齊高帝本紀》:「高帝姿表英異,儒生雷次宗立學 于雞籠山。帝年十三,就受禮及《左氏春秋》。」

《冊府元龜》南齊太祖年十三,受業于雷次宗,治禮及 《左氏春秋》。其後關康之尤善《左氏春秋》。帝為領軍,素 好此學,送《春秋》五經,康之手自點定,并得論《禮記》十 餘條。帝甚悅,寶愛之。

《梁書武帝本紀》:「帝文思欽明,能事畢究,少而好學,洞 達儒元。雖萬幾多務,猶卷不釋手,燃燭側光,常至戊 夜。」

《南史梁武帝本紀》:「武帝博學多通,竟陵王子良開西 邸,招文學,與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕等 游焉,號曰『八友』。」

《冊府元龜》:梁元帝聰悟俊朗,天才英發。年五歲,高祖 問:「汝讀何書?」對云:「能讀《曲禮》。」高祖曰:「汝試言之。」即誦 上篇,左右莫不驚異。帝好學,博綜群書。

《南史陳武帝本紀》:「武帝涉獵史籍,好讀兵書,明緯候 孤虛遁甲之術。」

《魏書李先傳》:「『太祖問先曰:『天下何書最善,可以益人 神智』?先對曰:惟有經書,三皇五帝治化之典,可以補 王者神智』。又問曰:『天下書籍,凡有幾何?朕欲集之,如 何可備』?對曰:伏羲創制,帝王相承,以至于今,世傳國 記,天文祕緯,不可計數。陛下誠欲集之,嚴制天下諸 州郡縣,搜索備送,主之所好,集亦不難。」于是班制天 下經籍稍集。

《冊府元龜》:「後魏明元帝禮愛儒生,好覽史傳。」

孝文帝雅好讀書手不釋卷五經之義覽之便講學 不師授採其奧旨史傳百家無不該涉。

《北史魏孝文帝本紀》:太和十六年:「夏四月甲寅,幸皇 宗學,親問博士經義。」

《冊府元龜》:「北齊廢帝為太子時,文宣召朝臣文學者 及禮學官于宮宴會,令以經義相質,親自臨聽太子 手筆措問,在坐莫不歎美。」

《北史齊孝昭帝本紀》:帝幼而英峙,早有大成之量。文 襄執政,遣中書侍郎李同軌就霸府為諸弟師。帝所 覽文籍,原其指歸,而不好辭采。每歎云:「雖盟津之師, 左驂震而不衂。」以為能,遂篤志讀《漢書》,至《李陵傳》,恆 壯其所為。

《冊府元龜》,孝昭帝所覽文籍,源其指歸,而不好文采, 篤志讀《漢書》。

《北周書明帝本紀》:「明帝幼而好學,博覽群書,善屬文, 詞采溫麗。及即位,集公卿以下有文學者八十餘人 於麟趾殿,刊校經史。又捃採眾書,自羲、農以來訖於 魏末,敘為《世譜》,凡五百卷云。所著文章十卷。」

武帝天和二年八月帝御大德殿集百僚沙門道士 等親講《禮記》。

《通鑑》:「唐太宗身屬櫜鞬,風纚露沐,然銳情經術,即王 府開文學館,召名儒十八人為學士,與議天下事。既 即位,殿左置弘文館,悉引內學士番宿更休,聽朝之 間,則與討論古今,未嘗少怠。」

太宗謂侍臣曰:「梁武帝惟談苦空,元帝為周師所圍, 猶講《老子》,此深足為戒。朕所好者,惟堯、舜、周、孔之道, 如鳥之有翼,魚之有水,不可暫無耳。」

《貞觀政要》:「貞觀七年,虞世南遷祕書監,太宗每機務 之隙,引之談論,共觀經史。」

九年太宗曰:「朕貞觀以來手不釋卷知風化之本見 理政之源。」

十二年,謂侍臣曰:「朕讀書見前王善事,力行不怠。」 《文中子附錄》:太宗召房杜及徵俱入,上曰:「朕昨夜讀 《周禮》,真聖作也。首篇云:『惟王建國,辨方正位,體國經 野,設官分職,以為人極』。」誠哉深乎!

《玉海》:「太宗引文學之流,更直宿于內署,講求典禮,諷 誦《詩》《書》,夜分忘倦。」

《大唐新語》:太宗嘗出行,有司請載書以從。太宗曰:「不 須,虞世南在此,行祕書也。」世南為祕書監,於省後堂 集群書中奧義皆應用者,號《北堂書鈔》。

隨弘智學通《三禮》《漢史》,累遷黃門侍郎。高宗令弘智 於百福殿講《孝經》,召宰臣以下聽之。弘智演暢微言, 略陳五孝,諸儒問難相繼,酬應如響。高宗怡然曰:「朕