曰：「二者致化，薄厚不同，將主有優劣邪？時使之然乎？」 照對曰：「誠由時有樸文，故化有薄厚也。」
《明帝本紀》註：「《魏書》曰：『帝生數歲，有岐嶷之姿，好學多 識』。」
《晉書明帝本紀》：「明帝幼而聰哲，為元帝所寵異，雅好 文辭。」
《穆帝本紀》：永和十二年「二月辛丑，帝講《孝經》。」
升平元年三月帝講《孝經》。
《孝武帝本紀》：「寧康三年九月，帝講《孝經》。」
《南史宋文帝本紀》：「文帝博涉經史。」
《宋孝武帝本紀》：「孝武帝少機悟，神明爽發，讀書七行 俱下，才藻甚美。」
《宋書廢帝本紀》：「帝好講書，頗識古事。」
《南史齊高帝本紀》：「高帝姿表英異，儒生雷次宗立學 于雞籠山。帝年十三，就受禮及《左氏春秋》。」
《冊府元龜》南齊太祖年十三，受業于雷次宗，治禮及 《左氏春秋》。其後關康之尤善《左氏春秋》。帝為領軍，素 好此學，送《春秋》五經，康之手自點定，并得論《禮記》十 餘條。帝甚悅，寶愛之。
《梁書武帝本紀》：「帝文思欽明，能事畢究，少而好學，洞 達儒元。雖萬幾多務，猶卷不釋手，燃燭側光，常至戊 夜。」
《南史梁武帝本紀》：「武帝博學多通，竟陵王子良開西 邸，招文學，與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕等 游焉，號曰『八友』。」
《冊府元龜》：梁元帝聰悟俊朗，天才英發。年五歲，高祖 問：「汝讀何書？」對云：「能讀《曲禮》。」高祖曰：「汝試言之。」即誦 上篇，左右莫不驚異。帝好學，博綜群書。
《南史陳武帝本紀》：「武帝涉獵史籍，好讀兵書，明緯候 孤虛遁甲之術。」
《魏書李先傳》：「『太祖問先曰：『天下何書最善，可以益人 神智』？先對曰：惟有經書，三皇五帝治化之典，可以補 王者神智』。又問曰：『天下書籍，凡有幾何？朕欲集之，如 何可備』？對曰：伏羲創制，帝王相承，以至于今，世傳國 記，天文祕緯，不可計數。陛下誠欲集之，嚴制天下諸 州郡縣，搜索備送，主之所好，集亦不難。」于是班制天 下經籍稍集。
《冊府元龜》：「後魏明元帝禮愛儒生，好覽史傳。」
孝文帝雅好讀書手不釋卷五經之義覽之便講學 不師授採其奧旨史傳百家無不該涉。
《北史魏孝文帝本紀》：太和十六年：「夏四月甲寅，幸皇 宗學，親問博士經義。」
《冊府元龜》：「北齊廢帝為太子時，文宣召朝臣文學者 及禮學官于宮宴會，令以經義相質，親自臨聽太子 手筆措問，在坐莫不歎美。」
《北史齊孝昭帝本紀》：帝幼而英峙，早有大成之量。文 襄執政，遣中書侍郎李同軌就霸府為諸弟師。帝所 覽文籍，原其指歸，而不好辭采。每歎云：「雖盟津之師， 左驂震而不衂。」以為能，遂篤志讀《漢書》，至《李陵傳》，恆 壯其所為。
《冊府元龜》，孝昭帝所覽文籍，源其指歸，而不好文采， 篤志讀《漢書》。
《北周書明帝本紀》：「明帝幼而好學，博覽群書，善屬文， 詞采溫麗。及即位，集公卿以下有文學者八十餘人 於麟趾殿，刊校經史。又捃採眾書，自羲、農以來訖於 魏末，敘為《世譜》，凡五百卷云。所著文章十卷。」
武帝天和二年八月帝御大德殿集百僚沙門道士 等親講《禮記》。
《通鑑》：「唐太宗身屬櫜鞬，風纚露沐，然銳情經術，即王 府開文學館，召名儒十八人為學士，與議天下事。既 即位，殿左置弘文館，悉引內學士番宿更休，聽朝之 間，則與討論古今，未嘗少怠。」
太宗謂侍臣曰：「梁武帝惟談苦空，元帝為周師所圍， 猶講《老子》，此深足為戒。朕所好者，惟堯、舜、周、孔之道， 如鳥之有翼，魚之有水，不可暫無耳。」
《貞觀政要》：「貞觀七年，虞世南遷祕書監，太宗每機務 之隙，引之談論，共觀經史。」
九年太宗曰：「朕貞觀以來手不釋卷知風化之本見 理政之源。」
十二年，謂侍臣曰：「朕讀書見前王善事，力行不怠。」 《文中子附錄》：太宗召房杜及徵俱入，上曰：「朕昨夜讀 《周禮》，真聖作也。首篇云：『惟王建國，辨方正位，體國經 野，設官分職，以為人極』。」誠哉深乎！
《玉海》：「太宗引文學之流，更直宿于內署，講求典禮，諷 誦《詩》《書》，夜分忘倦。」
《大唐新語》：太宗嘗出行，有司請載書以從。太宗曰：「不 須，虞世南在此，行祕書也。」世南為祕書監，於省後堂 集群書中奧義皆應用者，號《北堂書鈔》。
隨弘智學通《三禮》《漢史》，累遷黃門侍郎。高宗令弘智 於百福殿講《孝經》，召宰臣以下聽之。弘智演暢微言， 略陳五孝，諸儒問難相繼，酬應如響。高宗怡然曰：「朕
