當位王佐，無自棄故折節讀書，遂待罪將相。然少為
獵師，老而猶能。帝悅，與俱馳逐，緩速如旨，帝歡甚。既 罷，乃咨天下事，袞袞不知倦。帝曰：『卿宜遂相朕』。崇知』」 帝大度，銳於治，乃先設事以堅帝意，即陽不謝。帝怪 之，崇因跪奏：「臣願以十事聞陛下度不可行，臣敢辭。」 帝曰：「試為朕言之。」崇曰：「垂拱以來，以峻法繩下，臣願 政先仁恕，可乎？朝廷覆師青海，未有牽復之悔，臣願 不倖邊功，可乎？比來壬佞冒觸憲綱，皆得以寵自解， 臣願法行自近，可乎？后氏臨朝，喉舌之任出閹人口， 臣願宦豎不與政，可乎？戚里貢獻，以自媚於上，公卿 方鎮，寖亦為之，臣願租稅外一絕之，可乎？外戚貴主， 更相用事，班序荒雜，臣請戚屬不任臺省，可乎？先朝 褻狎大臣，虧君臣之嚴，臣願陛下接之以禮，可乎？刺 欽融、韋月將以忠被罪，自是諍臣沮折，臣願群臣皆 得批逆鱗，犯忌諱，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、 玉真二觀，費鉅百萬。臣請絕道，佛營造，可乎？漢以祿、 莽、閻、梁亂天下，國家為甚，臣願推此鑒戒，為萬代法， 可乎？」帝曰：「朕能行之。」崇乃頓首謝。翌日，拜兵部尚書、 同中書門下三品。
《舊唐書憲宗本紀》：元和元年二月戊戌，謂宰臣曰：「前 代帝王，或怠于聽政，或躬決繁務，其道何如杜黃裳 對曰：帝王之務，在于修己簡易，擇賢委任，宵旰以求 民瘼，舍己從人以厚下，固不宜怠肆安逸。然事有綱 領小大，當務知其遠者大者。至如簿書訟獄，百吏能 否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程決事，見嗤前」 代；諸葛亮王霸之佐，二十罰以上，皆自省之，亦為敵 國所誚，知不久堪。魏明帝欲省尚書擬事，陳矯言其 不可。隋文帝日旰聽政，令衛士傳餐，文皇帝亦笑其 煩察。為人主之體，固不可代下司職，但擇人委任，責 其成效，賞罰必信，誰不盡心？《傳》稱帝舜之德曰：「夫何 為哉，恭己南面而已。」誠以能舉十六「相去四兇也，豈 與勞神疲體，自任耳目之主同年而語哉！但人主常 勢，患在不能推誠；人臣之弊，患在不能自竭。由是上 疑下詐，禮貌或虧，欲求致理，自然難致。苟無此弊，何 患不至于理？」上稱善。
《唐書李絳傳》：元和六年，以絳同中書門下平章事。嘗 對延英，帝問「『元宗開元時致治，天寶則亂，何一君而 相反邪』？絳曰：治生於憂危，亂生於放肆。」元宗嘗歷試 官守，知人之艱難。臨御初，任用姚崇、宋璟，勵精聽納， 故左右前後皆正人也。洎林甫、國忠得君，專引傾邪 之人，分總要劇，于是上不聞直言，嗜欲日滋。內則盜 「臣勸以興利，外則武夫誘以開邊，天下騷動，故祿山 乘隙而奮。此皆小人啟導，從逸而驕，繫時主所行，無 常治，亦無常亂。」帝曰：「凡人舉事，病不通於理，追咎其 失，古人處此有道耶？」絳曰：「事或過差，聖哲所不免。天 子有諫臣，所以救過。上下同體，猶手足之於心膂，交 相為用。但矜能護失，常情所蔽，聖人」改過不吝，願陛 下以此處之。
《舊唐書憲宗本紀》：元和十四年八月己未，上謂宰臣 曰：「天下事重，一日不可曠廢，若遇連假不坐，有事即 詣延英請對。」崔群以殘暑方甚，目同列，將退，上止之 曰：「數日一見卿等，時雖暑熱，朕不為勞。久之方罷。」九 月乙巳，上顧謂宰臣曰：「朕讀《元宗實錄》，見開元初銳 意求理，至十六年已後，稍似懈倦，開元末又不及中 年，何也？」崔群對曰：「元宗少歷民間，身經迍難，故即位 之初，知人疾苦，躬勤庶政；加之姚崇、宋璟、蘇頲、盧懷 慎等守正之務，孜孜獻納，故致治平。及後承平日久， 安于逸樂，漸遠端士而近小人。宇文融以聚斂媚上 心，李林甫以姦邪惑上意，加之以國忠，故及于亂。願 陛下以開元初為法，以天寶末為戒，即社稷無疆之 福也。」時皇甫鎛以諂刻欺蔽在相位，故群因奏以諷 之。
《杜陽雜編》：代宗纂業之始，多以庶務託於鈞衡，而元 載專政，益墮國典。若非良金重寶，沬趄左道，則不得 出入於朝廷。常袞為相，雖賄賂不行，而介僻自專，少 於分別，故升降多失其人。或同列進擬稍繁，則謂之 沓伯。由是京師語曰：「常無分別元好錢，賢者愚而愚 者賢。」時崔祐甫素公直，與眾言曰：「朝廷上下相蒙，善 惡同致，清曹峻府，為鼠輩養資，豈裨皇化耶？」由是益 為持權者所忌。建中初，祐甫執政，人心方有所歸。 《東觀奏記》：宣宗每孜孜求理，焦勞不倦。一日，密召學 士韋澳，盡屏左右，謂澳曰：「朕每便殿與節度、觀察使、 刺史語，要知所委州郡風俗物產，卿宜密採訪，撰次 一文書進來，雖家臣與老，不得漏洩。」澳奉宣旨，即以 《十道四藩志》更博採訪，撰成一策，題曰《處分語》，自寫 面進，雖子弟不得聞也。後數日，薛弘宗除鄧州刺史， 澳有別業在南陽，召弘宗餞之。弘宗曰：「昨日謝聖上 處分，當州事驚人。」澳訪之，即處分語中事也。君上親 總萬機，自古未有。
《冊府元龜》：「晉高祖性沉澹，寡言笑，讀兵法，重李牧、周 亞夫之所行事。初為太原尹，未嘗有絲竹滋味以自
