蓋也；將帥者，垣墉也；甲兵者，關鍵也。是六者不可不 朝念而夕思也。」夫繼體之君，謹守祖宗之成法，苟不 隳之以逸欲，敗之以讒謟，則世世相承，無有窮期。及 夫逸欲以隳之，讒謟以敗之，神怒于上，民怨于下，一 旦渙然而去之，則雖有仁智恭儉之君，焦心勞力，猶 不能救陵夷之運，遂至于顛沛而不振。嗚呼！可不鑒 哉！今國家以此承平之時，立綱布紀，定萬世之基，使 如南山之不朽，江河之不竭，可以指顧而成耳。失今 不為已，迺頓足扼腕而恨之，將何益矣！《詩》云：「我日斯 邁，而月斯征。夙興夜寐，無忝爾所生。」時乎時乎！誠難 得而易失也。
《立國規模疏》元·許衡
「為天下國家有大規模。規模既定，循其序而行之，使 無過焉，無不及焉，則治功可期。否則心疑目眩，變易 紛更，日計有餘而歲計不足，未見其可也。昔子產處 衰周之列國，孔明用西蜀之一隅，且有定論而終身 由之。況堂堂天下，可無一定之論而妄為之哉！」古今 立國規模雖各不同，然其大要在得天下心。得天下 「心無他，愛與公而已矣。」愛則民心順，公則民心服，既 順且服，于為治也何有？然開創之始，重臣挾功而難 制，有以害吾公；小民雜屬而未一，有以梗吾愛。于此 為計，其亦難矣。自非英睿之君，賢良之佐，未易處也。 勢雖難制，必求其所以制；眾雖未一，必求其所以一。 前慮卻顧，因時順理，予之奪之，進之「退之，內主甚堅， 外行甚易，日戞月摩，周旋曲折，必使吾之愛、吾之公」， 達于天下而後已。至是則紀綱法度，施行有地，天下 雖大，可不勞而理也。然其先後之序，緩急之宜，密有 定則，可以意會，而不可以言傳之，是之謂「規模。」國朝 土宇曠遠，諸民相雜，俗既不同，論難遽定。考之前代， 北方奄有中夏，必行漢法，可以長久。故後魏、遼、金歷 年最多，其他不能實用漢法，皆亂亡相繼，史冊具載， 昭昭可見也。後魏拓拔氏改姓元，都雲中，遷洛。十六 帝一百七十一年。《遼》耶律改劉氏都臨潢，徙無常處。 九帝，二百一十八年。金完顏氏都上京，遷燕。九帝，一 百一十八年。《前趙》劉元海據平陽，三主二十五年。《後 趙》石勒都襄國，六主三十二年。《前燕慕容皝》都薊，遷 鄴，三主三十四年。《前秦苻堅》都長安，五主四十四年。 《後秦姚萇》都長安，三主三十四年。《南燕慕容德》據廣 固，二主十二年。《南涼禿髮烏姑》據廣固，三主十八年。 《西秦乞伏國仁》據金城，四主四十七年。《後燕慕容垂 據中山》鄴，四主二十五年。《夏赫連勃勃》據朔方，三主 二十五年，國家仍處遠漠無事。論此必如今日形勢， 非用漢法不宜也。陸行資車，水行資舟，反之則必不 能行。幽燕以北，服食宜涼，蜀漢以南，服食宜熱，反之 則必有變異。以是論之，國家當行漢法無疑也。然萬 世國俗，累朝勳貴，一旦驅之，下從臣僕之謀，改就亡 國之俗，其勢有甚難者。苟非聽悟特達，曉知中原實 歷代帝王為治之地，則必咨嗟怨憤、諠譁，其不可也。 竊嘗思之，寒之與暑，固為不同。然寒之變暑也，始於 微溫，溫而熱，熱而暑，積百有八十二日而寒氣始盡。 暑之變寒，其勢亦然。山水之根，力可破石，是亦積之 之驗也。苟能漸之摩之，待以歲月，心堅而確，事易而 常，未有不「可變者。然事有大小，時有久近，期小事於 遠，則遷延虛曠而無功；期大事於近，則急迫倉惶而 不達。此創業垂統也。以北方之俗，改用中國之法也， 非三十年不可成功。在昔金國初亡，便當議此，此而 不務，孰為可務？顧乃晏安逸豫，垂三十年，養成尾大 之勢。祖宗失其機於前，陛下繼其難於後，外事」征伐， 內撫瘡疾，雖曰守成，實如創業，規模之定，又難於嚮 時矣。然尾大之勢，計聖謀神算，已有處之之道，非臣 區區所能及也。此外，唯當齊一吾民之富實，興學練 兵，隨時損益，稍為定制。如臣輩者，皆能論此。在陛下 篤信而堅守之，不雜小人，不營小利，不責近效，不恤 浮言，則天下之心庶幾可得，而致治之功庶幾可成 也。
創守部紀事
《貞觀政要》：貞觀十年，太宗謂侍臣曰：「帝王之業，開創 與守成孰難？」尚書左僕射房元齡對曰：「天地草昧，群 雄競起，攻破乃降，戰勝乃剋。由此言之，草創為難。」魏 徵對曰：「帝王之起，必承衰亂，覆彼昏狡，百姓樂推，四 海歸命，天授人與，乃不為難。然既得之後，志趣驕逸， 百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈豫不息，國之」 衰弊，恆由此起。以斯而言，守成則難。太宗曰：「元齡昔 從吾定天下，備嘗艱苦，出萬死而遇一生，所以見草
