乎婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知
勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也』。」孔子辟席曰：「吾君之 問，乃聖君之問也。丘，小人也，何足以言之？」哀公曰：「『否， 吾子就席，微吾子，無所聞之矣』。孔子就席曰：『然。君入 廟門，升自阼階，仰見榱棟，俯見几筵，其器存，其人亡』。」 君以此思哀，則哀將安不至矣。君昧爽而櫛冠，平旦 而聽朝，一物不應，亂之端也。君以此思憂，則憂將安 不至矣。君平旦而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有 在君之門廷者。君以此思勞，則勞將安不至矣。君出 魯之四門，以望魯之四郊，亡國之墟，列必有數矣。君 以此思懼，則懼將安不至矣。丘聞之，「君者舟也，庶人 者水也，水則載舟，水則覆舟。君以此思危，則危將安 不至矣。夫執國之柄，履民之上，懍乎如以腐索御奔 馬。《易》曰：『履虎尾』。《詩》曰：『如履薄冰』。不亦危乎？」哀公再拜 曰：「寡人雖不敏，請事斯語矣。」
《孔子家語王言解》孔子閒居，曾參侍。孔子歎息，顧謂 曾子曰：「參，汝可語明王之道與？」曾子曰：「非敢以為足 也，請因所聞而學焉。」子曰：「居，吾語汝。夫道者所以明 德也，德者所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不 明。雖有博地眾民，不以其道治之，不可以致霸王。是 故昔者明王內修七教，外行三至，七教修然後可以 守，三至行然後可以征。明王之道，其守也，則必折衝 千里之外，其征則必還師衽席之上。故曰內修七政 而上不勞，外行三至而財不費。此之謂明王之道也。」 曾子曰：「不勞不費之謂明王，可得聞乎？」孔子曰：「昔者 帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上 之勞乎？政之不平，君之患也；令之不行，臣之罪也。若 乃十一而稅，用民之力，歲不過三日入山澤，以其時 而無征，關譏市廛，皆不收賦。此則生財之路，而明王 節之，何財之費乎？」曾子曰：「敢問何謂七教？」孔子曰：「上 敬老，則下益孝，上尊齒，則下益悌，上樂施，則下益寬， 上親賢則下擇友，上好德，則下不隱，上惡貪則下恥 爭，上廉讓，則下恥節。此之謂七教。七教者，治民之本 也，政教定則本正也。凡上者，民之表也，表正則何物 不正。是故人君先立仁於己，然後大夫忠而士信，民 敦俗璞，男慤而女貞。六者教之致也。布諸天下四方 而不怨，納諸尋常之室而不塞，等之以禮，立之以義， 行之以順，則民之棄惡，如湯之灌雪焉。」曾子曰：「敢問 何謂三至？」孔子曰：「至禮不讓而天下治，至賞不費而 天下士悅，至樂無聲而天下民和。明王篤行三至，故 天下之君可得而知，天下之士可得而臣，天下之民 可得而用。」曾子曰：「敢問此義何謂？」孔子曰：「古者明王 必盡知天下良士之名，既知其名，又知其實，又知其 數，及其所在焉，然後因天下之爵以尊之。」此之謂至 禮不讓而天下治；因天下之祿以富天下之士，此之 謂至賞不費而天下之士悅。如此則天下之民名譽 興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。故曰：「所謂天 下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明 者，能舉天下之至賢者也。」此三者咸通，然後可以征。 是故仁者莫大乎愛人，智「者莫大乎知賢，賢政者莫 大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內供命而 已矣。」
《論禮篇》：子夏侍坐於孔子，曰：「敢問《詩》云『愷悌君子，民 之父母』，何如斯可謂民之父母？」孔子曰：「夫民之父母， 必達於禮樂之源，以致五至而行三無，以橫於天下； 四方有敗，必先知之。此之謂民之父母。」子夏曰：「敢問 何謂五至？」孔子曰：「志之所至，詩亦至焉；詩之所至，禮 亦至焉；禮之所至，樂亦至焉；樂之所至，哀亦至焉。詩 《禮》相成，哀樂相生，是以正。明目而視之，不可得而見； 傾耳而聽之，不可得而聞；志氣塞于天地，行之充于 四海，此之謂五至矣。」子夏曰：「敢問何謂三無？」孔子曰： 「無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。」子夏曰： 「『敢問三無』，何《詩》近之？」孔子曰：「『夙夜基命宥密』，無聲之 樂也。『威儀逮逮，不可選也，無體之禮也。凡民有喪，扶 伏救之，無服之喪也』。」子夏曰：「言則美矣大矣，言盡於 此而已。」孔子曰：「何謂其然？吾語汝，其義猶有五起焉。」 子夏曰：「何如？」孔子曰：「無聲之樂，志氣不違；無體之禮， 威儀遲遲；無服之喪，內恕孔悲。無聲之樂，所願必從； 無體之禮，上下和同；無服之喪，施及萬邦。既然，而又 奉之以三；無私而勞」天下，此之謂五起。子夏曰：「何謂 三無私？」孔子曰：「『天無私覆，地無私載，日月無私照。其 在《詩》曰：『帝命不違，至於湯齊』。湯降不遲，聖敬日躋。昭 假遲遲，上帝是祗。帝命式于九圍』。是湯之德也。」子夏 蹶然而起，負牆而立，曰：「弟子敢不志之！」
《孔叢子·抗志篇》：齊王謂子思曰：「今天下擾擾，諸侯無 伯，吾國大人眾，圖帝何如？」子思曰：「不可也。君不能去 君貪利之心。」王曰：「何害？」子思曰：「夫水之性清而土壤 汨之，人之性安而嗜欲亂之。故能有天下者，必無以 天下為者也；能有名譽者，必無以名譽為者也。達此， 則其利心外矣。」
《晏子諫上篇》景公問晏子曰：「吾欲服聖王之服，居聖
