夷吾不如弦商，請立以為大理；登降肅讓，以明禮待 賓，臣不如隰朋，請立以為大行。墾草仞邑，辟地生粟， 臣不如甯武，請以為大田。三軍既成陣，使士視死如 歸，臣不如公子成父，請以為大司馬；犯顏直諫，臣不 如東郭牙，請立以為諫臣。治齊此五子足矣。將欲霸 王。」夷吾在此，
《說苑尊賢篇》：齊桓公使管仲治國，管仲對曰：「賤不能 臨貴。」桓公以為上卿，而國不治。桓公曰：「何故？」管仲對 曰：「貧不能使富。」桓公賜之齊國市租，一年而國不治。 桓公曰：「何故？」對曰：「疏不能制親。」桓公立以為仲父，齊 國大安而遂霸天下。
桓公問於《管仲》曰：「吾欲使爵腐於酒，肉腐於俎，得無 害於霸乎？」管仲對曰：「此極非其貴者耳，然亦無害於 霸也。」桓公曰：「何如而害霸？」管仲對曰：「不知賢，害霸；知 而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而復 使小人參之，害霸。」桓公曰：「善。」
《呂氏春秋知接篇》：管仲有疾，桓公往問之曰：「仲父之 疾病矣，將何以教寡人？」管仲曰：「齊鄙人有諺曰：『居者 無載，行者無埋』。今臣將有遠行，胡可以問？」桓公曰：「願 仲父之無讓也。」管仲對曰：「願君之遠」易牙、豎刁、常之 巫，衛公子啟方。公曰：「易牙烹其子以慊寡人，猶尚可 疑耶？」管仲對曰：「人之情，非不愛其子也。其子之忍，又 將何有於君？」公又曰：「豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑 耶？」管仲對曰：「人之情，非不愛其身也。其身之忍，又將 何有于君？」公又曰：「常之巫審於死生，能去苛病，猶尚 可疑耶？」管仲對曰：「死生，命也；苛病，失也。君不任其命， 守其本，而恃常之巫，彼將以此無不為也。」公又曰：「衛 公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶 尚可疑耶？」管仲對曰：「人之情，非不愛其父也。其父之 忍，又將何有於君？」公曰：「諾。」管仲死，盡逐之。食不甘，宮 不治，苛病起，朝不肅。居三年。公曰：「仲父不亦過乎？孰 謂仲父盡之乎？」於是皆復召而反。明年，公有病，常之 巫從中出，曰：「公將以某日薨。」易牙、豎刁、常之巫相與 作亂，塞宮門，築高牆，不通人，矯以公令。有一婦人踰 垣入，至公所。公曰：「我欲食。」婦人曰：「吾無所得。」公又曰： 「我欲飲。」婦人曰：「吾無所得。」公曰：「何故？」對曰：「常之巫從 中出曰：『公將以某日薨』。」易牙、豎刁、常之巫相與作亂， 塞宮門，築高牆，不通人，故無所得。衛公子啟方以書 社四十下，衛公慨焉歎涕出曰：「嗟乎，聖人之所見豈 不遠哉！若死者有知，我將何面目以見仲父乎？」蒙衣 袂而絕乎壽宮。
《史記·秦本紀》：晉獻公滅虞、虢，擄百里傒，以為秦穆公 夫人，媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。繆公聞 百里傒賢，乃使人以五羖羊皮贖之，楚人遂許與之。 當是時，百里傒年已七十餘，繆公釋其囚，與語國事， 謝曰：「臣亡國之臣，何足問？」繆公曰：「虞君不用子故亡， 非子罪也。」固問，語三日，繆公大說，授之國政，號曰五 「羖大夫。」
《韓子外儲說》：晉文公出亡，箕鄭挈壺餐而從，迷而失 道。與公相失，饑而道泣，寢餓而不敢食。及文公反國， 舉兵攻原而拔之。文公曰：「夫輕忍饑餒之患，而必全 壺餐，是將不以原叛。」乃舉以為原令。
《新序雜事篇》：晉文公田於虢，遇一老夫而問曰：「『虢之 為虢久矣，子處此故矣，虢亡其有說乎』？對曰：『虢君斷 則不能，諫則無與也，不能斷又不能用人，此虢之所 以亡』。」文公以輟田而歸，遇趙衰而告之。趙衰曰：「『今其 人安在』？君曰：『吾不與之來也』。趙衰曰：『古之君子，聽其 言而用其人；今之君子，聽其言而棄其身，哀哉，晉國 之憂也』！」文公乃召賞之。於是晉國樂納善言，文公卒 以霸。
《國語》：晉文公問元帥於趙衰，對曰：「郤縠可。行年五十 矣，守學彌惇。夫先王之法志，德義之府也。夫德義，生 民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤縠。」公從之。 公使趙衰為卿，辭曰：「欒枝貞慎，先軫有謀，胥臣多聞， 皆可以為輔，臣勿若也。」乃使欒枝將下軍，先軫佐之。 取五鹿，先軫之謀也。郤縠卒，使先軫代之，胥臣佐下 軍。公使原季為卿，辭曰：「夫三德者，偃之出也，以德紀 民，其章大矣，不可廢也。」使狐偃為卿。辭曰：「毛之知賢 於臣，其齒又長毛也，不在位，不敢聞命。」乃使狐毛將 上軍，狐偃佐之。狐毛卒，使趙衰代之。辭曰：「城濮之役， 先且居之佐軍也，善軍伐有賞，善君有賞，能其官有 賞。且居有三賞，不可廢也。且臣之倫，箕、鄭、胥嬰先都 在。」乃使先且居將上軍。公曰：「趙衰三讓，其所讓皆社 稷之衛也。廢讓是廢德也。」以趙衰之故，蒐於清原，作 五軍。使趙衰將新上軍，箕鄭佐之。胥嬰將新下軍，先 都佐之。子犯卒，蒲城伯請佐。公曰：「趙衰三讓不失義， 讓推賢也，義廣德也，德廣賢至，有何患矣？請令衰也 從子。」乃使趙衰佐上軍。
《左傳》：僖公三十三年，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁 之敬，相待如賓。與之歸，言諸文公曰：「敬，德之聚也。能 敬必有德，德以治民，君請用之。臣聞之，出門如賓，承
