梓皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。」子木曰：「夫獨 無族姻乎？」對曰：「雖有，而用楚材實多。歸生聞之，善為 國者，賞不僭而刑不濫，賞僭則懼及淫人，刑濫則懼 及善人。今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而為之謀 主，以害楚國，不可救療，所謂不能也。」子儀之亂，析公 奔晉，晉人寘諸戎車之殿，以為謀主。《繞角》之役，晉將 遁矣。析公曰：「楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞聲，以夜 軍之，楚師必遁。」晉人從之，楚師宵潰。晉遂侵蔡，襲沈， 獲其君。敗申、息之師於桑隧，獲申麗而還。鄭於是不 敢南面。楚失華夏，則析公之為也。雍子之父兄譖？雍 子，君與夫人不善是也。雍子奔晉，晉人與之鄐，以為 謀主。彭城之役，晉遇楚於靡角之谷，晉將遁矣，雍子 發命於軍曰：「歸老幼，反孤疾。二人役，歸一人。」簡兵蒐 乘，秣馬蓐食，師陳焚次。明日將戰，行歸者而逸。楚囚， 楚師宵潰。晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸。楚失東裔， 子辛死之，則雍子之為也。子反與子靈爭夏姬，而雍 害其事。子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主，扞禦北狄， 通吳於晉。教吳叛楚，教之乘車，射御驅侵，使其子狐 庸為吳行人焉。吳於是伐巢、取駕、克棘，入州來，楚罷 於奔命，至今為患，則子靈之為也。若敖之亂，伯賁之 子賁皇奔晉，晉人與之苗，以為謀主。鄢陵之役，楚晨 壓晉軍而陳、晉將遁矣。苗賁皇曰：「『楚師之良，在其中 軍王族而已。若塞井、夷竈，成陳以當之，欒、范、易行以 誘之，中行，二郤必克二穆吾乃四萃於其王族，必大 敗之』。晉人從之，楚師大敗。王夷師熸子反死之。鄭叛 吳興，楚失諸侯，則《苗賁皇》之為也。」子木曰：「是皆然矣。」 聲子曰：「今又有甚於此。椒舉娶於申公子牟，子牟得 戾而亡君。大夫謂椒舉女」，實遣之。懼而奔鄭，引領南 望曰：「庶幾赦余，亦弗圖也！今在晉矣，晉人將與之縣， 以比叔向。彼若謀害楚國，豈不為患？」子木懼，言諸王 益其祿爵而復之。聲子使椒鳴逆之。
三十一年，北宮文子相衛襄公以如楚，過鄭，文子入 聘，子羽為行人。馮簡子與子太叔逆客，事畢而出，言 於衛侯曰：「鄭有禮，其數世之福也，其無大國之討乎？」 子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事，子太 叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫 之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令。裨諶能謀，謀 於野則獲，謀於邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產乃 問四國之為於子羽，且使多為辭令，與裨諶乘以適 野，使謀可否，而告馮簡子使斷之。事成，乃授子太叔 使行之以應對賓客，是以鮮有敗事。
子皮欲使尹何為邑，子產曰：「少，未知可否？」子皮曰：「愿 吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。」子 產曰：「不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政， 猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而 已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將 厭焉，敢不盡言。子有美錦，不使人學製焉；大官大邑， 身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不亦多乎？僑 聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所 害。譬如田獵射御，貫則能獲禽；若未嘗登車射御則 敗績。厭覆是懼，何暇思獲？」子皮曰：「善哉，虎不敏！吾聞 君子務知大者遠者，小人務知小者近者，我小人也。 衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也。 我遠而慢之，微子之言，吾不知也。自今請雖吾家，聽 子而行。」子產曰：「人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子 面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。」子皮以為忠，故 委政焉。子產是以能為鄭國。
《新序雜事》篇：晉平公問於叔向曰：「昔者齊桓公九合 諸侯，一匡天下，不識其君之力乎？其臣之力乎？」叔向 對曰：「管仲善制割，隰朋善削縫，賓胥無善純緣桓公 知衣而已，亦其臣之力也。」師曠侍曰：「臣請譬之以五 味：管仲善斷割之，隰朋善煎熬之，賓胥無善齊和之， 羹以熟矣，奉而進之，而君不食，誰能彊之？亦君之力」 也。
衛靈公之時，蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。 衛大夫史鰌患之，數以諫靈公而不聽。史鰌病且死， 謂其子曰：「我即死，治喪於北堂，吾不能進蘧伯玉而 退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成 禮，置尸北堂，於我足矣。」史鰌死，靈公往弔，見喪在北 堂，問其故，其子具以父言對靈公，靈公蹴然易容，寤 然失位，曰：「夫子生則欲進賢而退不肖，死且不懈，又 以屍諫，可謂忠而不衰矣。」乃召蘧伯玉而進之，以為 卿。退彌子瑕，徙喪正堂，成禮而後返，衛國以治。 《孔子家語賢君篇》哀公問於孔子曰：「當今之君，孰為 最賢？」孔子對曰：「丘未之見也。抑有衛靈公乎？」公曰：「吾 聞其閨門之內無別，而子次之賢，何也？」孔子曰：「臣語 其朝廷行事，不論其私家之際也。」公曰：「其事何如？」孔 子對曰：「靈公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其 信足以守之，靈公愛而任之。又有士林，國者見賢必 進之，而退與分其祿，是以靈公無遊放之士，靈公賢 而尊之。又有士曰慶足者，衛國有大事則必起而治
