《公儀篇》：魯人有公儀僭者砥節礪行樂道好古恬于 榮利不事諸侯子思與之友穆公因子思欲以為相 謂子思曰：「公儀子必輔寡人參分魯國而與之一子 其言之」子思對曰：「如君之言則公儀子」愈所以不至 也。君若饑渴待賢，納用其謀，雖蔬食水飲伋，亦願在 下風。令徒以高官厚祿，釣餌君子，無信用之意。公儀 子之智若魚鳥可也。不然，則彼將終身不躡乎君之 庭矣。且臣不佞，又不任為君操竿下釣，以蕩守節之 士也。
《抗志篇》：子思自齊反衛，衛君館而問曰：「先生魯國之 士，然不以衛之偏小，猶步玉趾而慰存之，願有賜於 寡人也。」「子思曰：『臣未有可以報君者，唯進賢爾』。」衛君 曰：「賢固寡人之所願也。」子思曰：「未審君之願將何以 為？」君曰：「必用以治政。」「子思曰：『君弗能也』。」君曰：「何故？」答 曰：「衛國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見 用故也。」君曰：「雖然，願聞先生所以為賢者。」答曰：「君將 以名取士耶，以實取土耶？」君曰：「必以實。」子思曰：「衛之 東境有李音者，賢而有實者也。」君曰：「其父祖何也？」答 曰：「世農夫也。」衛君乃《胡盧》大笑曰：「寡人不好農，農夫 之子無所用之，且世臣之子未悉官之。」子思曰：「臣稱 李音，稱其賢才也。周公大聖，康叔大賢。今魯、衛之君 未必皆同其祖考李音，父祖雖善農，則音亦未必與 之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才 而不見用，果信矣。臣之問君，固疑君之取士不以實 也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農，夫因 笑而不愛，則君取士，果信名而不由實者也。」衛君屈 而無辭。
《新序雜事篇》：「楚共王有疾，召令尹曰：『常侍筦蘇與我 處，常忠我以道，正我以義。吾與處不安也，不見不思 也。雖然，吾有得也，其功不細，必厚爵之。申侯伯與處， 常縱恣吾。吾所樂者，勸吾為之；吾所好者，先吾服之。 吾與處歡樂之，不見戚戚也。雖然，吾終無得也，其過 不細，必亟遣之』。令尹曰：『諾』。」明日王薨。令尹即拜筦蘇 為上卿，而逐申侯伯出之境。
秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。楚王聞之，召令尹 子西而問焉，曰：「秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隨侯 之珠，可以示諸。」令尹子西對曰：「不知也。」召昭奚恤而 問焉，昭奚恤對曰：「此欲觀吾國得失而圖之，不在寶 器，在賢臣；珠玉玩好之物，非寶重者。」王遂使昭奚恤 應之。昭奚恤發精兵三百人，陳於西門之內，為東面 之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。秦使者至，昭 奚恤曰：「君客也，請就上位。」東面。令尹子西南面，太宗 子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之。昭奚恤自 居西面之壇，稱曰：「客欲觀楚國之寶器。楚國之所寶 者，賢臣也。理百姓，實倉廩，使民各得其所。令尹子西 在此，奉珪璧，使諸侯解忿悁之難，交兩國之歡，使無 兵革之憂，太宗子敖在此，守封疆，謹境界，不侵鄰國， 鄰國亦不見侵；葉公子高在此，理師旅，整兵戎，以當 彊敵，提枹鼓以動百萬之眾，所使皆趨湯火，蹈白刃， 出萬死不顧一生之難；司馬子反在此，懷霸王之餘 議，攝治亂之遺風，昭奚恤在此，唯大國之所觀。」秦使 者戄然無以對，昭奚恤遂揖而去。秦使者反言於秦 君曰：「楚多賢臣，未可謀也。」遂不伐楚。
《國語》：王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以相，問 于王孫圉曰：「楚之白珩猶在乎？」對曰：「然。」簡子曰：「其為 寶也幾何矣？」曰：「未嘗為寶。楚之所寶者，曰：觀射父能 作訓辭以行事於諸侯，使無以寡君為口實。又有左 史倚相，能道訓典以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君， 使寡君無忘先王之業。又能上下說乎鬼神，順道其」 欲惡，使神無有怨痛于楚國，此楚國之寶也。若夫《白 珩》，先王之玩也，何寶焉？
《說苑尊賢篇》趙簡子遊於河而樂之，歎曰：「安得賢士 而與處焉？」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數 千里而所以能來者，人好之也。今士有足而不來者， 此是吾君不好之乎？」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝 食不足，暮收市征；暮食不足，朝收市征。吾尚可謂不 好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六 翮也。背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把飛， 不能為之益卑；益之滿把飛，不能為之益高。不知門 下左右客千人者，有六翮之用乎？將盡毛毳也？」 楊因見趙簡主曰：「臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士， 故走來見。」簡主聞之，絕食而嘆，跽而行。左右進諫曰： 「居鄉三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君 有士，見過八矣。」簡主曰：「子不知也。夫美女者，醜婦之 仇也。盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。」 遂出見之，因授以為相，而國大治。
《呂氏春秋·期賢篇》：趙簡子晝居，喟然太息曰：「異哉！吾 欲伐衛十年矣，而衛不伐。」侍者曰：「以趙之大而伐衛 之細，君若不欲，則可也；君若欲之，請令伐之。」簡子曰： 「不如而言也。衛有士十人於吾所，吾乃且伐之。十人 者，其言不義也，而我伐之，是我為不義也。」故簡子之
