管仲曰：「君亦一郭氏也。」於是桓公招野人而賞焉。
《呂氏春秋贊能》篇：「管子治齊國，舉事有功，桓公必先 賞鮑叔曰：『使齊國得管子者，鮑叔也』。桓公可謂知行 賞矣。」
《淮南子人間訓》：秦穆公使孟盟舉兵襲鄭，過周以東， 鄭之賈人弦高、蹇他相與謀曰：「師行數千里，數絕諸 侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者，以為無備也。今示以 知其情，必不敢進。」乃矯鄭伯之命，以十二牛勞之。三 率相與謀曰：「凡襲人者，以為弗知，今已知之矣。守備 必固，進必無功。」乃還師而返。晉先軫舉兵擊之，大破 之，殽。鄭伯乃以存國之功賞弦高，弦高辭之曰：「誕而 得賞，則鄭國之信廢矣。為國而無信，是俗敗也。賞一 人而敗國俗，仁者弗為也；以不信得厚賞，義者弗為 也。」遂以其屬徙東夷，終身不反。
《左傳》僖公二十四年，晉侯賞從亡者。介之推不言祿， 祿亦弗及。推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親， 外內棄之，天未絕晉，將必有主。主晉祀者，非君而誰？ 天實棄之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財， 猶為之盜，況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞 其姦，上下相蒙，難與處矣。」其母曰：「盍亦求之，以死誰 懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其 母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用 文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。」遂隱而 死。晉侯求之不獲，以《綿上》為之田，曰：「以志吾過，且旌 善人。」
《說苑復恩篇》：晉文公出亡，周流天下，舟之僑去虞而 從焉。文公反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之 僑獨不與焉。文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：「二三子 盍為寡人賦乎？」舟之僑進曰：「君子為賦，小人請陳其 辭。辭曰：『有龍矯矯，頃失其所；一蛇從之，周流天下。龍 反其淵，安寧其處；一蛇耆乾，獨不得其所』。」文公瞿然 曰：「子欲爵耶？請待旦日之期。子欲祿耶？請今命。」廩人 舟之僑曰：「請而得其賞，廉者不受也；言盡而名至，仁 者不為也。今天油然作雲，沛然下雨，則苗草興起，莫 之能禦。今為一人，言施一人，猶為一塊土下雨也，土 亦不生之矣。」遂歷階而去。文公求之不得，終身誦《甫 田》之詩。
晉文公亡時，陶叔狐從文公反國，行三賞而不及陶 叔狐。陶叔狐見咎犯曰：「吾從君而亡十有三年，顏色 黎黑，手足胼胝。今君反國，行三賞而不及我也，意者 君忘我與？我有大故與？子試為我言之君。」咎犯言之 文公，文公曰：「嘻！我豈忘是子哉？夫高明至賢，德行全 誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為 成人者，吾以為上賞；防我以禮，諫我以誼，蕃援我使 我不得為非數，引我而請于賢人之門，吾以為次賞。」 夫勇壯強禦，難在前則居前，難在後則居後，免我於 患難之中者，吾又以為之次。且子獨不聞，「死人者不 如存人之身，亡人者不如存人之國」，三行賞之後，而 勞苦之士次之。夫勞苦之士，是子固「為首矣，豈敢忘 子哉？」周內史叔輿聞之曰：「文公其霸乎！昔先王先德 而後力，文公其當之矣。《詩》云：『率履不越』。此之謂也。」 《權謀》篇：「晉文公與荊人戰于城濮，君問于咎犯，咎犯 對曰：『服義之君，不足于信；服戰之君，不足于詐。詐之 而已矣』。君問于雍季，雍季對曰：『焚林而田，得獸雖多， 而明年無復也；乾澤而』」漁，得魚雖多，而明年無復也。 詐猶可以偷利，而後無報。遂與荊軍戰，大敗之。及賞， 先雍季而後咎犯。侍者曰：「城濮之戰，咎犯之謀也。」君 曰：「雍季之言，百世之謀也；咎犯之言，一時之權也。寡 人既得行之矣。」
《呂氏春秋·不苟》篇：晉文公將伐鄴，趙衰言所以勝鄴 之術。文公用之，果勝。還，將行賞，衰曰：「君將賞其本乎？ 賞其末乎？賞其末則騎乘者存，賞其本則臣聞之郤 子虎。」文公召郤子虎曰：「衰言所以勝鄴，鄴既勝，將賞 之，曰：『蓋聞之于子虎，請賞子虎。子虎曰：『言之易，行之 難，臣言之者也』。公曰：『子無辭』』。」郤子虎不敢固辭，乃受。 《新序雜事篇》：「晉文公田于虢，遇一老夫而問焉：『虢之 為虢久矣，子處此故矣，虢亡其有說乎』？對曰：『虢君斷 則不能，諫則無與也。不能斷又不能用人，此虢之所 以亡』。文公以輟田而歸，遇趙衰而告之。趙衰曰：『今其 人安在』？君曰：『吾不與之來也』。趙衰曰：『古之君子，聽其 言而用其人，今之君子，聽其言而棄其身，哀哉，晉國 之憂也』！」文公乃召賞之。于是晉國樂納善言，文公卒 以霸。
《說苑善說篇》：叔向之弟羊舌虎，善樂達，達有罪於晉， 晉誅羊舌虎，叔向為之奴。既而祁奚曰：「吾聞小人得 位，不爭不義；君子所憂，不救不祥。」乃往見范桓子而 說之曰：「聞善為國者，賞不過，刑不濫。賞過則懼及淫 人，刑濫則懼及君子。與不幸而過，寧過而賞淫人，無 過而刑君子。故堯之刑也，殛鯀於羽山而用禹；周之 刑也；僇管、蔡而相周公，不濫刑也。」《桓子》乃命吏出叔 向救人之患者，行危苦而不避煩辱，猶不能免。今祁
