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《野客叢談》：文帝雖天資仁厚，然失于輕信，賞罰之命， 往往出於一時，而不加審細，所以當時之人卒能救 止，不至麗於有過之地。季布為河東守，人或言其賢， 則召以為御史大夫，又或言其使酒，則罷歸故郡。賈 誼通諸家之書，廷尉言其能，則召以為博士，絳灌言 其擅權，則棄之長沙。周勃以大臣之重，或者言其反， 則下廷尉，太后言其不反，則赦出之。《太倉令》或者言 其過，遽下腐刑。《緹縈》言妾父廉平則恕之。孟舒、魏尚 守雲中，皆有能稱，稍有所聞，則下吏削爵。一聞田叔、 馮唐之言，遂復其故職。至於以口鈍而責上林尉，以 辯給而遷嗇夫，以犯蹕而欲致其死，以盜環而欲致 之族，是皆輕于喜怒。刑賞往往如此。正自其輕信之 過，向非有以救之，能無損于文帝之仁乎。
《齊東野語》：安丙之誅吳曦也，矯詔自稱宣撫副使，遂 徑入銜上奏。時章文莊直學士院，因謂：「矯制假命，一 時權宜，濟事可也。事定奏功，便當退用初銜，而遽稱 所假，是豈復有朝廷乎？今為朝廷計，宜先赦其矯詔 之罪，然後賞其斬曦之功，則恩威並用，折衝萬里之 外矣。」而時相方自以為功，謂：「此詔非矯，實朝廷密旨」， 且詣御樓受俘，於是疏不果上。已而受俘之議雖格， 而竟以所矯官職授之。其後丙亦自斃，否則又一曦 也。
《醫閭漫記》：「賞罰不明，則三軍孰肯用命。
