於世祖前捽樹頭，掣下床，以手搏其耳，以拳毆其背 曰：『朝廷不治，實爾之罪』。世祖失容，放碁曰：『不聽奏事， 實在朕躬，樹何罪？置之』？」弼具狀以聞。世祖奇弼公直， 皆可其所奏，以丐百姓。弼曰：「為臣而逞其志于君前 者，非無罪也。」乃詣公車，免冠徒跣，自劾請罪。世祖遣 使者召之。及至，世祖曰：「卿其冠履。吾聞築社之役，蹇 蹶而築之，端冕而事之，神與之福。然則卿有何罪？自 今以後，苟利社稷、益國便民者，雖復顛沛造次，卿則 為之，無所顧也。」世祖大閱，將校獵于河西，弼留守。詔 以肥馬給騎人，弼命給弱者。世祖大怒曰：「尖頭奴敢 裁量朕也！朕還臺，先斬此奴。」弼頭尖，世祖常名之曰： 「筆頭」，是以時人呼為「筆公。」弼屬官惶怖懼誅，弼告之 曰：「吾以為事君使畋獵不適盤遊，其罪小也；不備不 虞，使戎寇恣逸，其罪大也。今北狄孔熾，南寇未滅，狡 焉之志，闚伺邊境，是吾憂也。故選肥馬備軍，實為不 虞之遠盧。苟使國家有利，吾何避死乎？明主可以理 干，此自吾罪，非卿等之咎。」世祖聞而嘆曰：「有臣如此， 國之寶也。」賜衣一襲，馬二匹，鹿十頭。後車駕畋于山 北，大獲麋鹿數千頭，詔尚書發車牛五百乘以運之。 世祖尋謂從者曰：「筆公必不與我，汝輩不如馬運之 速。」遂還。行百餘里，而弼表至曰：「今秋榖懸黃，麻菽布 野，豬鹿竊食，鳥鴈侵費，風波所耗，朝夕參倍。乞賜矜 緩，使得收載。」世祖謂左右曰：「筆公果如朕所卜，可謂 社稷之臣。」
《北史源賀傳》：「賀拜殿中尚書，文成即位，進爵西平王。 時斷獄多濫，賀上書曰：『案律，謀反之家，其子孫雖養 他族，追還就戮，所以絕罪人之類，彰大逆之辜。其為 劫賊應誅者，兄弟子姪在遠道，隔關津，皆不坐。竊惟 先朝制律之意，以不同謀非絕類之罪，故特垂不死 之詔。若年十三已下，家人首惡，計所不及。臣愚以為 可原其命，沒入官』。」帝納之，出為冀州刺史，改封隴西 王。既受除，上《書》曰：「臣聞人之所寶，莫寶于生命；德之 厚者，莫厚于宥死。然犯死之罪，難以盡恕，權其輕重， 有可矜恤。今勍寇游魂于北，狡賊負嶮于南，其在疆 場，猶須戍防。臣愚以為自非大逆，赤手殺人之罪，其 坐贓及盜與過誤之𠎝，應入死者，皆可原命，謫守邊 境。是則已斷之體，更受生成之恩；徭役之家，漸蒙休 息之惠。刑措之化，庶幾在茲。」帝嘉納之。已後入死者 皆恕死徙邊。久之，帝謂群臣曰：「昔源賀勸朕宥諸死 刑，徙充北藩諸戍。自爾至今，一歲所活，殊為不少。濟 命之理既多，邊戍之兵有益。苟人人如賀，朕臨天下， 復何憂哉！」群臣咸曰：「非忠臣不能進此計，非聖明不 能納此言。」
《魏書陸俟傳》：「俟長子馛為選部尚書。顯祖將禪位于 京兆王子推，任城王雲、隴西王源賀等並皆固諫。馛 抗言曰：『皇太子聖德承基，四海屬望，不可橫議于國 之紀。臣請刎頸殿庭，有死無貳』。久之，帝意乃解，詔曰： 『馛，直臣也，其能保我子乎』！遂以馛為太保，與太尉源 賀持節奉皇帝璽紱，傳位于高祖。」
《崔挺傳》：挺為光州刺史時以犯罪配邊者多有逃越， 遂立重制，一人犯罪逋亡，合門充役。挺上書以為《周 書》父子，罪不相及，天下善人少，惡人多，以一人犯罪， 延及合門。司馬牛受桓魋之罰，柳下惠嬰盜跖之誅， 豈不哀哉。辭甚雅切。高祖納之。
《北史高道悅傳》：道悅為諫議大夫，正色當官，不憚強 禦。詔曰：道悅資性忠篤，稟操貞亮。居法樹平肅之規， 處諫著必犯之節。王公憚其風鯁，朕實嘉其一至，謇 諤之誠，何愧黯鮑也！其以為主爵下大夫，諫議如故。 車駕幸鄴，又兼御史中尉，留守洛京。時宮闕初基，廟 庫未構，車駕將水路幸鄴，已詔都水回營構之材，以 造舟楫。道悅表諫，以為闕居宇之功，作遊嬉之用，損 耗殊倍。又深薄之危，古今共慎。于是帝從陸路轉 《北。齊書杜弼傳》：弼為大行臺郎中，尋加鎮南將軍。高 祖引弼典掌機密，甚見信待。或有造次，不及書教，直 付空紙，即令宣讀。相府法曹辛子炎諮事，須取署，子 炎讀「『署」為「樹』，高祖大怒曰：『小人都不知避人家諱』。」杖 之于前。弼進曰：「《禮》，二名不偏諱。孔子『言徵不言在，言 在不言徵』。子炎之罪，理或可恕。」高祖罵之曰：「眼看人 瞋！」乃復牽經引禮，叱令出去。弼行十步許，呼還，子炎 亦蒙釋宥。世子在京，聞之，語楊愔曰：「王左右賴有此 人方正，庶天下皆蒙其利，豈獨吾家也？」
《周書柳慶傳》：慶攝計部正右丞。太祖嘗怒安定國臣 王茂，將殺之而非其罪，朝臣咸知而莫敢諫。慶乃進 曰：「王茂無罪，奈何殺之？」太祖愈怒，聲色甚厲，謂慶曰： 「王茂當死，卿若明其無罪，亦須坐之。」乃執慶于前，慶 辭氣不撓，抗聲曰：「竊聞君有不達者為不明，臣有不 爭者為不忠。慶謹竭愚誠，實不敢愛死，但懼公為不 明之君耳，願深察之。」太祖乃悟而赦茂已不及矣。太 祖默然。明日謂慶曰：「吾不用卿言，遂令王茂冤死。可 賜茂家錢帛，以旌吾過。
