清不增潔，濁不加染。仲翔貞亮，性不和物，好是不群， 折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜，歎過孫陽，放同賈屈， 詵詵眾賢」，千載一遇。整轡高衢，驤首天路。仰挹元流， 俯弘時務，名節殊途，雅致同趣。日月麗天，瞻之不墜； 仁義在躬，用之不匱。尚想遐風，載挹載味。後生擊節， 懦夫增氣。
《請弘風則表》宋·謝莊
詔云：「貴戚競利，興貨廛肆者，悉皆禁制。」此實允愜民 聽，其中若有犯違，則應依制裁糾。若廢法申恩，便為 令有所屈。此處分，伏願深思，無緣明詔既下，而聲實 乖爽。臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭利，不審 可得在此詔不？拔葵去織，實宜深宏。
《凡百箴》梁·武帝
「凡百眾庶，爾其聽之。」事之大小，先當熟思。思之不熟 致成，先當熟思。不定不可施令。是曰亂常，是曰敗政。 弗正厥身，亦喪厥命。惟慈惟恕，惟孝惟敬。嚴惟率下， 直惟厥正。如彼互鄉，如彼暴虎。家聲不建，有忝爾祖。 思之既熟，決意而行。臨難必勇，見義忘生。門有賢良， 家有忠貞。勿恃爾尊，驕慢淫昏。勿謂爾貴，長夜荒醉。 「日不恆中，月盈則虧。崇山落峰，高樹折枝。履邪念正， 居安思危。莫言爾賤，而不受命。」君子小人，本無定性。 勿謂「人微，而以自輕。」《張他》。〈疑〉為卒，李衡為兵。忠信孝 友，皆以揚名。有黃叔度父牛醫者，聲高海內，名重天 下。伊尹負鼎，太公屠肉。甯戚飯牛，傅說版築。皆王霸 師，世受爵祿。誡爾凡百，勿戾勿昏。人無貴賤，道在則 尊。余重告爾，莫自抑卑。〈疑〉克家棟梁，唯斯為吉。水清 照淨，表直影端。近取諸身，無假遠觀。猗與哲人，勿謂 斯難。
《忠臣傳寄託篇贊》元·帝
太真英挺，投袂勤王。伯猷蹈節，身殞名揚。嶷疑景倩， 主亡與亡。嗟乎尚矣，惟國之良。
《忠臣傳諫爭篇贊》同前
子政鏗鏗，誠存社稷。朱雲折檻，遂其婞直。
《忠臣傳執法篇贊》同前
設官分職，咸曰「師師。」彼其之子，邦之直司。豺狼當路， 安問狐狸。昏明有世，直道無時。
《連珠》二首 吳均
蓋聞艷麗居身，而以蛾眉入妒；貞華炤物，而以絕等 見猜。是以班姬辭寵，非無妖治之色；揚子寂寞，豈乏 炫曜之才。
又 《前人》：
蓋聞義夫投節，未必識君；烈士赴危，非期要利。是以 墨子縈帶，不蒙肉食之謀；申胥泣血，非有執圭之位。
《竇熾竇毅于翼李穆傳論》周書
史臣曰：竇熾儀表魁梧，器識雄遠，入參朝政，則嘉謀 以陳；出總蕃條，則惠政斯洽。竇毅忠肅奉上，溫恭接 下，茂實彰於本朝，義聲揚於殊俗。並以國華民望，論 道當官，榮映一時，慶流來葉。及熾遲疑勸進，有送故 之心，雖王公恨恨，何以加此。《語》曰：「君使臣以禮，臣事 君以忠。」然則效忠之跡或殊，處臣之理斯一，確言指 「要，其惟致命乎？」是以典午擅朝，葛公休為之投袂；新 都篡盜，翟仲文所以稱兵。及東郡誅夷，竟速漢朝之 禍；淮南覆敗，無救魏室之亡。而烈士貞臣，赴蹈不已， 豈忠義所感，視死如歸者歟？于李之送往事居，有曲 於此。翼既功臣之子，地即姻親，穆乃早著勳庸，深寄 肺腑，並兼文武之任，荷累世之恩，理宜與存與亡，同 休同戚。加以受捍城之託，總戎馬之權，勢力足以勤 王，智能足以衛難。乃宴安寵祿，曾無釋位之心；報使 獻誠，但務隨時之義。弘名節以高貴，豈所望於二公。 若捨彼天時，徵諸人事，顯慶起晉陽之甲，文若發幽 薊之兵，葉契岷峨，約從漳滏，北控沙漠，西指崤函，則 成敗之數，未可量也。
《臣範序》唐·武后
蓋聞「惟天著象，品物同於照臨；惟地含章，群生等於 亭育。顧以庸昧，忝位坤元，思齊厚載之仁，式罄普覃 之惠。迺內迺外，恩養之志靡殊；惟子惟臣，慈誘之情 無隔。願申殫懇，上翊紫機，爰洎眾僚，聿匡元化。」伏以 天皇明逾睿哲，志切旁求，簪裾總川岳之靈，珩佩聚 星辰之秀。群英涖職，眾彥分司，足以廣扇淳風，長隆 寶祚。但母之於子，慈愛特存，雖復已積忠良，猶且更 垂勸勵。昔文伯既達，仍加喻軸之言；孟軻已賢，更益 斷機之誨。良以情隆撫字，心欲助成。比者太子及王， 已選修身之訓；群公列辟，未敷忠告之規。近以暇辰， 遊心文府，聊因煒管，用寫虛襟。故綴序所聞，以為臣 範一部。想周朝之十亂，爰著十章；思殷室之兩臣分 為兩卷所以發揮元行鎔範身心為事上之軌模，作 人臣之繩準。若乃遐思綿載眇鑒前修莫不元首居 尊股肱宣力資棟梁而成大廈，憑舟楫以濟巨川唱 和相依同功共體。然則君親既立忠孝形焉奉國奉 家，率由之道寧二事君事父資敬之途斯一臣主之 義其至矣哉！休戚是均，可不深鑒！夫麗容雖麗，猶借
