余在山東日，待郡守禮頗簡，留飯一次，彼必側坐，雖
遷官謁辭，送之階下而已，遣人投一刺，亦不答拜。蓋 其時皆然。其後復起，累遷山西按察使。一日，清軍提 學二道偶約余同宴，二郡守升官者置酒於書院，余 甚難之，苐令列名與分，而辭不往。乃聞具糖席，張嬉 樂，具賓主縱飲，夜分而罷。頗以為怪。後問之余弟。乃 知近日處處皆然。不以為異也。
余初任山東時，布、按二司後堂無留郡守坐者。留之 坐，則必於私衙，雖設飯無害。而起官至山西臬，則自 守以至倅理，無不留坐後堂者矣。當時撫按不留郡 守令坐，司理、縣令行取，亦只立待茶而已。今兩直隸 至留飯矣。聞之各省，尚不盡然。
二司自方伯以至僉憲，稱撫臺曰「老先生」，稱按院則 曰「先生大人。」其語雖不為雅，而相承傳已久。二十年 來，凡宣、大之守巡與吾南直隸之兵備，皆以「老先生」 稱「按院」矣。
《書蕉》《漢書虞詡疏》：「公卿異懦，容頭過身。」按貓犬鑽穴， 頭可容身，即過矣；詡蓋以貓犬喻之也。
《書》曰「尸位。」《詩》曰「素餐。」商君謂之「荒飽」，吳起謂之「枝官。」 史云「冗食」，又云「游手。」蝝蝗蟊賊，不在下矣。
《筆記》：山谷云：「陰陽家謂克己者為官，既已從仕，則受 制於官，不得悉如意也。」
《日知錄》：撞郎之事，始於漢明，後代因之，有杖屬官之 法。曹公性嚴，掾屬公事，往往加杖。宋劉道鍚為廣州 刺史，杖治中荀齊文垂死；魏劉仁之監作晉陽城，杖 前殷州刺史裴瑗、并州刺史王綽。隋文帝詔諸司論 屬官罪有律輕情重者，聽於律外斟酌決杖。燕榮為 幽州總管，元弘嗣除長史，懼辱固辭。上知之，敕榮曰： 「弘嗣杖十已上罪皆奏聞。」榮忿然曰：「豎子何敢弄我！」 乃遣弘嗣監納倉粟，颺得一糠一秕，皆罰之。每笞不 滿十，然一日中或至三數。杜子美《送高三十五》詩：「脫 身簿尉中，始與捶楚辭。」唐時自簿尉以上，即不加捶 楚，優於南北朝多矣。
《黃氏日抄》讀韓文公《贈張功曹詩》云：「判司卑官不堪 說，未免捶楚塵埃間。」然則唐之判司簿尉類，然與唐 人之待卑官雖嚴，而卑官猶得以自申其法，如劉仁 軌為陳倉尉，擅殺折衝都尉魯寧是也。我朝判司簿 尉以待新進士，而筦庫監當不以辱之，視唐重矣，乃 近日上官苦役，苛責甚於奴僕，官之辱，法之屈也。此 事關係世道。
唐自兵興以後，杖決之行，即不止於簿尉。張鎬杖殺 豪州刺史閭丘曉，嚴武杖殺梓州刺史章彝，韓皋杖 殺安吉令孫澥，柳仲郢杖殺南鄭令權奕，劉晏為觀 察。自刺史六品以下，得杖而後奏，則著之於令矣。《宋 史》：理宗淳祐二年三月，詔「今後州縣官有罪，帥司毋 輒加杖責。」
《晉書王濛傳》，為司徒左西屬，濛以此職有譴，則應受 杖固辭，詔為停罰。猶不就，則不獨外吏矣。《南齊書。陸 澄傳》，郎官舊有坐杖，有名無實。澄在官積前後罰，一 日并受千杖。《南史。蕭琛傳》，「齊明帝用法嚴峻，尚書郎 坐杖罰者，皆即科行。琛乃密啟曰：『郎有杖，起自後漢。 爾時郎官位卑，親主文案，與令史不異，故郎三十五 人，令史二十人，士人多恥為此職。自魏晉以來，郎官 稍重，今方參用高華，吏部又近於通貴，不應官高昔 品，而罰遵曩科』。」所以從來彈舉，止是空文，許以推遷。 或逢赦恩，或入春令，便得息停。宋元嘉、大明中，有被 罰者，別由犯忤主心，非關常準。泰始、建元以來，並未 施行。自奉敕之後已行，倉部郎江重「欣，杖督五十，無 不人懷慚懼。乞特賜輸贖，使與令史有異，以彰優緩 之澤。」帝納之。自是應受罰者依舊不行。此今日公譴 擬杖之所自始。
《世說》：桓公在荊州，恥以威刑肅物。令史受杖，止從朱 衣上過。桓式年少，從外來，云：向從閤下過，見令史受 杖，上捎雲根，下拂地足。桓公曰：「我猶患其重」，是令史 服朱衣而受杖也。
《南齊書張融傳》，「大明五年制，二品清官，行僮幹杖不 得出十。」《梁書江蒨傳》，弟葺為吏部郎，坐杖曹中幹免 官。郎官之杖，虛杖也，故至於千。僮幹之杖，實杖也，不 得過十。然亦失中之法。
沈統大明中為著作佐郎先是五省官所給幹僮不 得雜役太祖世坐以免官者前後數百人統役僮過 差有司奏免世祖詔曰：「自頃幹僮多不祗給主可量 聽行杖得行幹杖自此始也。」
北朝政令，比之南朝尤為嚴切。《高允傳》言，「魏初法嚴， 朝士多見杖罰。」《孝昭帝紀》言，尚書郎中剖斷有失，輒 加捶楚。而及其末世，則有如高陽王雍之以州牧而 杖殺職官，唐邕之以錄尚書而撾撻朝士者矣。 赴銓守候，京債之累，於今為甚。《舊唐書。武宗紀》，會昌 二年二月丙寅，中書奏，「赴選官多京債，到任填還，致 其貪」求，罔不由此。今年三銓，於前件州府〈河東鳳翔鄜坊邠寧 等道〉「得官者，許連狀相保，戶部各備兩月加給料錢，至
