曰：「此人作書如是，欲置我於何地？」子元著《史通》二十 篇，備陳史冊之體。
按《冊府元龜》，劉子元為著作郎修史，元宗開元四年 十一月與吳兢撰修「《睿宗實錄》二十卷、《則天實錄》三 十卷、《中宗實錄》二十卷以聞。」
吳兢
按《唐書》本傳：兢，汴州浚儀人。少厲志貫，知經史，方直 寡諧，比惟與魏元忠、朱敬則游。二人者，當路薦兢才 堪論譔，詔直史館，修國史，遷右拾遺內供奉。神龍中， 改右補闕。節閔太子難，奸臣誣構安國相王與謀，朝 廷大恐。兢上言：「文明後，皇運不殊如帶，陛下龍興，恩 被骨肉，相王與陛下同氣，親莫加焉。今賊臣日夜陰 謀，必欲寘之極法。相王仁孝，遭荼苦哀毀，以陛下為 命，而自託於手足。若信邪佞，委之於法，傷陛下之恩， 失天下望。芟刈股肱，獨任胸臆，可為寒心。自昔翦伐 宗支，委任異姓，未有不亡者。秦任趙高，漢任王莽，晉 家自相魚肉。隋室猜忌子弟，海內麋沸，驗之覆車，安 可重跡！且根朽者葉枯，源涸者流竭。子弟，國之根源， 可使枯竭哉？皇家枝榦，夷芟略盡，陛下即位四年，一 子弄兵被誅，一子以罪謫去，惟相王朝夕左右，《斗粟》 之刺，《蒼蠅》之詩，不可不察。伏願陛下全《棠棣》之恩，慰 罔極之心，天下幸甚。」遷起居郎，與劉子元、徐堅等並 職。元宗初立，收還權綱，銳於決事，群臣畏伏，兢慮帝 果而不及。精乃上疏曰：「自古人臣不諫則國危，諫則 身危。臣愚，食陛下祿，不敢避身危之禍。比見上封事 者，言有可采，但賜束帛而已，未嘗蒙召見，被拔擢。其 忤旨，則朝堂決杖，傳送本州，或死於流貶，由是臣下 不敢進諫。古者設誹謗木，欲聞己過。今封事，謗木比 也。使所言是，有益於國；使所言非，無累於朝。陛下何 遽加」斥逐，以杜塞直言？道路流傳，相視怪愕。夫漢高 祖赦周昌桀紂之對，晉武帝受劉毅、桓靈之譏，況陛 下豁達大度，不能容此狂直耶！夫人主居尊極之位， 顓生殺之權，其為威嚴峻矣。開情抱，納諫諍，下猶懼 不敢盡，奈何以為罪？且上有所失，下必知之，故鄭人 欲毀鄉校，而子產不聽也。陛下初即位，猶有褚無量、 張廷珪、韓思復、辛替否、柳澤、袁楚客等數上疏爭時 政得失。自頃上封事，往往得罪諫者頓少，是鵲巢覆 而鳳不至，理之然也。臣誠恐天下骨鯁士以讜言為 戒，撓直就曲，斲方為刓，偷合苟容，不復能盡節忘身， 納君於道矣。夫帝王之德，莫盛於納諫。故曰：「木從繩 則正，后從諫則聖。」又曰：「朝有諷諫，猶髮之有梳。猛虎 在山林，藜藿為之不采。」忠諫之有益如此。自古上聖 之君恐不聞己過，故堯設諫鼓，禹拜昌言，不肖之主， 自謂聖智，拒諫害忠。桀殺關龍逢而滅於湯，紂殺王 子比干而滅於周，此其驗也。夫與治同道罔不興；與 亂同道罔不亡。人將疾，必先不甘魚肉之味，國將亡， 必先不甘忠諫之說。嗚呼！惟陛下深監於茲哉！隋煬 帝驕矜自負，以為堯舜莫己若，而諱亡憎諫，乃曰：「有 諫我者，當時不殺，後必殺之。」大臣蘇威欲開一言，不 敢發，因五月五日獻《古文尚書》，帝以為訕己，即除名。 蕭瑀諫無伐遼，出為河西郡守。董純諫無幸江都，就 獄賜死。自是謇諤之士，去而不顧，外雖有變，朝「臣鉗 口，帝不知也，身死人手，子孫勦絕，為天下笑。」太宗皇 帝好悅至言，時有魏徵、王珪、虞世南、李大亮、岑文本、 劉洎、馬周、褚遂良、杜正倫、高季輔，咸以切諫，引居要 職。嘗謂宰相曰：「自知者為難。如文人巧工，自謂己長， 若使達者大匠詆訶商略，則蕪辭拙跡見矣。天下萬 機，一人聽斷，雖甚憂勞，不能盡善。」今魏徵隨事諫正， 多中朕失，如明鑑照形，善惡畢見。當是時，有上書益 於政者，皆粘寢殿之壁，坐望臥觀，雖狂瞽逆意，終不 以為忤。故外事必聞，刑戮幾措，禮義大行。陛下何不 遵此道，與聖祖繼美乎？夫以一人之意，綜萬方之政， 明有所不燭，智有所不周，上心未諭於下，下情未達 於上。伏惟以虛「受人，博覽兼聽，使深者不隱，遠者不 塞，所謂闢四門，明四目也。其能直言正諫，不避死亡 之誅者，特加寵榮，待以不次，則失之東隅，冀得之桑 榆矣。」尋以母喪去官。服除，自陳「修史有緒，家貧不能 具紙筆，願得少祿，以終餘功。」有詔拜諫議大夫，復修 史。睿宗崩，《實錄》留東都，詔兢馳驛取進。梓宮以父喪 解，宰相張說用趙冬曦代之，終喪，為太子左庶子。開 元十三年，帝東封太山，道中數馳射為樂。兢諫曰：「方 登岱告成，不當逐狡獸，使有垂堂之危，朽株之殆。」帝 納之。明年六月，大風，詔群臣陳得失。兢上疏曰：「自春 以來，亢陽不雨，乃六月戊午，大風拔樹，壞居人廬舍。 《傳》曰：『敬德不用，厥災旱。上下蔽隔，庶』」位踰節。陰侵於 �則旱災應。又曰：「政悖德隱，厥風發屋壞木。」風陰類， 大臣之象，恐陛下左右有奸臣擅權，懷謀上之心。臣 聞百王之失，皆由權移於下，故曰人主與人權，猶倒 持太阿，授之以柄。夫天降災異，欲人主感悟，願深察 天變，杜絕其萌。且陛下承天后和帝之亂，府庫未充， 冗員尚繁，戶口流散，法出多門，賕謁大行，趨競彌廣
