「孟冬祀司民，獻民數於王，王拜受之，以圖國用而進 退之。」
〈注〉「司民」，星名，謂軒轅角也。小司寇於祀司民，而獻民數於王，重民也。進退猶損益也。國用，民眾則益，民寡則損。
歲終，則令群士計獄弊訟，登中於天府。
〈注〉上其所斷獄訟之數。
正歲，帥其屬而觀刑象。令以木鐸曰：「不用法者，國有 常刑。」令群士。
〈注〉「《群士》、遂士」以下。
乃宣布於四方，憲刑禁。
〈注〉宣，遍也。憲，表也，謂縣之也。刑禁，士師之五禁，
乃命其屬，入會乃致事。
〈注〉得其屬之計，乃令致之於王。
《士師》之職，「掌國之五禁」之法，以左右刑罰。一曰宮禁， 二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁，皆以木鐸 徇之於朝書，而縣於門閭。
〈注〉「左右」，助也。助刑罰者，助其禁民為非也。宮，王宮也。官，官府也。國，城中也。古之禁盡亡矣。今宮門有簿籍，官府有無故擅入，城門有《離載》下帷，野有田律，軍有囂讙，夜行之禁，其觕可言者。
以五戒先後刑罰，毋使罪麗於民：一曰誓，用之於軍 旅；二曰誥，用之於會同；三曰禁，用諸田役；四曰糾，用 諸國中；五曰憲，用諸都鄙。
〈注〉先後猶左右也。誓、誥於書，則《甘誓》《湯誓》《大誥》《康誥》之屬；禁則軍禮曰「無干車，無自後射」，此其類也。糾憲未有聞焉。
掌鄉合、州、黨、族、閭、比之聯，與其民人之什伍，使之相 安相受，以比追胥之事，以施刑罰慶賞。
〈注〉《鄉合》，鄉所合也。追，追寇也。胥讀如「宿偦」之偦，偦謂司搏盜賊也。
掌官中之政令。
〈注〉《大司寇》之官，府中也。
察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟，致邦令。
〈注〉詔司寇「若今白聽政，法解也。致邦令者，以法報之。」
《掌士》之八成。
〈注〉鄭司農云：「八成者，行事有八篇，若今時《決事比》，
一曰《邦汋》。」
〈注〉鄭司農云：「汋讀如酌酒尊中之酌。國酌者，斟酌盜取國家密事，若今時刺探《尚書》事。」
二曰《邦賊》。
〈注〉「為逆亂」者。
三曰《邦諜》：
〈注〉為《異國反間》。
四曰《犯邦令》。
〈注〉干冒王教令者。
五曰《撟邦令》。
〈注〉稱「詐以有為」者。
六曰《為邦盜》。
〈注〉竊取國之寶藏者。
七曰《為邦朋》。
〈注〉朋黨相阿，使政不平者，故《書》「朋」作「傰。」鄭司農云：「朋讀如朋友之朋。」
八曰《為邦誣》。
〈注〉誣罔君臣，使事失實。
「若邦兇荒，則以《荒辯》」之法治之。
〈注〉鄭司農云：「『辯讀為風別之別。救荒之政十有二，而士師別受其教條，是為荒別之法』。鄭元謂辯當為貶，聲之誤也。遭饑荒，不明判國事，有所貶損，作權時法也。」《朝士職》曰：「若邦凶荒、札喪、寇戎之故，則令邦國、都家、縣鄙慮刑貶。」
令「移民通財，糾守緩刑。」
〈注〉「移民」，就賤、救困也。「通財」、補不足也。「糾守」、衛盜賊也。「緩刑」，紓民心也。
凡以財獄訟者，正之以傅，別約劑。
〈注〉傅別，中別手書也。約劑，各所持券也。故書「別」為「辯。」鄭司農云：「傅或為付，辯讀為風別之別，若今時市買，為券書以別之，各得其一。訟則案券以正之，
若祭勝國之社稷，則為之尸。」
〈注〉以《刑官》為尸，略之也。周謂亡殷之社為「亳社。」
王燕出入，則前驅而辟。
〈注〉《道王》且辟行人。
祀五帝則沃尸及王盥，洎鑊水。
〈注〉《洎》，謂增其沃汁。
凡刉珥，則奉犬牲。
〈注〉珥讀為衈。刉衈，釁禮之事。用牲毛者曰刉，羽者曰衈。
諸侯為賓，則帥其屬而蹕于王宮。
〈注〉謂諸侯來朝，若《燕饗》時。
又
