饘酏，酒、醴、芼、羹、菽麥蕡，稻黍粱，秫，唯所欲。
〈陳註〉饘，厚粥。酏，薄粥也。芼羹，以菜雜肉為羹也。蕡，大麻子。
棗栗飴蜜以甘之，菫荁枌榆免薧滫瀡以滑之，脂膏 以膏之，父母舅姑必嘗之而後退。
〈陳註〉飴，餳也。菫，菜名。荁，似菫而葉大。榆之白者名枌免，新鮮者；薧，乾陳者。言菫、荁、枌、榆四物，或用新，或用舊也。滫，《說文》：「久泔也。」瀡，滑也。滫瀡，滫之滑者也。凝者為脂，釋者為膏。甘之、滑之、膏之，皆謂調和飲食之味也。此篇所記飲食珍羞諸物，古今異制，風土異宜，不能盡曉，然亦可見古人察物之精，用物之詳也。
男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱、櫛縰、拂髦、總角、衿纓， 皆佩容臭。昧爽而朝，問「何食飲矣？」若已食則退，若未 食，則佐長者視具。
〈陳註〉總角，總聚其髮而結束之為角，童子之飾也。容臭，香物也，助為形容之飾，故言容臭，以纓佩之，後世香囊即其遺制。昧，晦也。爽，明也。昧爽，欲明未明之時。
凡內外，雞初鳴，咸盥漱衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭， 布席，各從其事。孺子蚤寢晏起，唯所欲食，無時。由命 士以上，父子皆異宮。昧爽而朝，慈以旨甘；日出而退， 各從其事。「日入而夕，慈以旨甘。」
〈陳註〉慈，愛也，謂敬愛其親，故以旨甘之味致其愛。「各從其事」者，各治其所當為之事也。晚朝為夕，鄭氏曰：「異宮崇敬也。」
父母舅姑將坐，奉席請何鄉；將衽，長者奉席請何趾， 少者執床與坐，御者舉几，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟 而襡之。
〈陳註〉將坐，旦起時也。衽，臥席也。將衽，謂更臥處也。床，安身之几。坐，非今之臥床也。將坐之時，少者執此床以與之坐。御，侍者舉几進之，使之憑以為安臥。必簟在席上，旦起則斂之，而簟，又以襡韜之者，以親身恐穢汙也。衾則束而懸之，枕則貯於篋也。
父母舅姑之衣衾、簟席、枕几，不傳杖屨，祗敬之，勿敢 近。敦牟巵匜，非餕「莫敢用與恆食飲，非餕莫之敢飲 食。」
〈陳註〉傳「移也」，謂此數者，每日置之有常處，子與婦不得輒移置他所也。近，謂挨偪之也。敦與牟，皆盛黍稷之器。牟，讀為堥，土釜也。此器則木為之，象土釜之形耳。巵酒器。匜，盛水漿之器。此四器皆尊者所用，子與婦非餕，其餘無敢用此器也。與，及也。及，尊者所常食飲之物。子與婦非餕，餘不敢擅飲食之也。
父母在，朝夕恆食，子婦佐餕，既食恆餕。父沒母存，冢 子御食，群子婦佐餕如初。旨甘柔滑，孺子餕。
〈陳註〉「佐餕」者，勸勉之使食，而後餕其餘也。「既食，《恆餕》」者，盡食其常食之餘也。御食，侍母食也。如初，如父在時也。
在父母舅姑之所，有命之應唯敬對，進退周旋慎齊， 升降、出入、揖遊，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢 唾洟。
〈陳註〉應之辭唯為恭。噦，嘔逆之聲也。氣乏則欠，體疲則伸。偏任為跛，依物為倚。睇視，傾視也。洟，自鼻出者。
寒不敢襲，癢不敢搔。不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅， 褻衣衾，不見裏。
〈陳註〉「襲」，重衣也。袒與裼皆禮之敬，故非敬事不袒、裼也。不因涉水，則不揭裳，不見裏，為其可穢。
《父母》唾洟不見，冠帶垢，和灰請漱，衣裳垢，和灰請澣。 衣裳綻裂，紉箴請補綴。
〈陳註〉《唾洟不見》，謂即刷除之，不使見示於人也。漱澣皆洗濯之事。和灰，如今人用灰湯也，以線貫針為紉。
五日則燂湯請浴，三日具沐。其間面垢，燂潘請靧，足 垢，燂湯請洗。少事長，賤事貴，共帥時。
〈陳註〉燂，溫也。潘，淅米汁也。靧，洗面也。共帥時，皆循是禮也。
子婦「孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。」
〈陳註〉子而孝，父母必愛之；婦而敬，舅姑必愛之。然猶恐其恃愛而於命或有所違，故以「勿逆勿怠」為戒。
若飲食之，雖不耆，必嘗而待；加之衣服，雖不欲，必服 而待。
〈陳註〉「嘗而待」，「服而待」，皆謂俟尊者察其不嗜不欲而改命之，則或置之，或藏去，乃敢如己意也。
加之事人代之，「己雖弗欲，姑與之，而姑使之」，而后復 之。
〈陳註〉尊者任之以事，而己既為之矣。或念其勞，又使他人代為己意，雖不以為勞而不欲其代，然必順尊者之意而姑與之。若慮其為之不如己意，姑教使之，及其果不能，而後己復為之也
