藥，甘旨甚謹。
《趙毓傳》：毓，唐州人，父福遷鄭之管城。其先三世同爨。 毓官福州司獄，滿歸，以母老不復仕。一日，會諸弟泣 申遺訓，願世世無異處，且祝天歃血以盟。自是大小 百口，略無間言，同力合作，家道以殷。毓長兄瑞早世， 嫂劉氏守志，毓率家人事之甚恭。次兄選繼歿，嫂王 氏，毓母以其少，許歸改嫁。王氏曰：「婦無再嫁之義，願」 終事姑。毓妹贅王佑，佑亡，妹念佑母無子，乞歸養之。 人謂「孝友節義，萃毓一家。」元貞初旌之。
《羊仁傳》：「仁，廬州廬江人。至元初，阿朮兵南下，仁家為 所掠，父被殺，母及兄弟皆散去。仁年七歲，賣為汴人 李子安家奴，力作二十餘年。子安憐之，縱為良。仁蹤 蹟得母於潁州蒙古軍塔海家，兄於睢州蒙古軍岳 納家，弟於邯鄲連大家，皆為役，尚無恙。乃遍懇親故， 貸得鈔百錠，歷詣諸家求贖之，經營百計，更六年乃」 得遂，大小二十餘口，復聚居為良，孝友甚篤，鄉里美 之。大德十二年，旌其家。
《張閏傳》：「閏，延安延長縣人，隸軍籍，八世不異爨，家人 百餘口，無間言。日使諸女諸婦各聚一室為女紅，工 畢，斂貯一庫，室無私藏，幼稚啼泣，諸母見者即抱哺。 一婦歸寧，留其子，眾婦共乳，不問孰為己兒，兒亦不 知孰為己母也。閏兄顯卒，即以家事付姪聚，聚辭曰： 『叔，父行也，叔宜主之。閏曰：『姪，宗子也，姪宜主之。相讓』』」 既久，卒以付聚。縉紳之家，自謂不如。又有蕪湖芮世 通，十世同居；峽州向存義、汴梁丁煦，八世同居。州縣 請於朝，並加旌美。
《董俊傳》：「俊子文炳、文蔚、文用、文忠、文直。文蔚事母至 孝，兄文炳為槁城令，厲精於政，家務悉委之，凡供給 祭祀賓客之事，無不盡心。及文忠去事世祖，文用亦 在朝，俱有仰於家，而食者百餘口。文直勤儉，始終不 替。內則養生送死之合禮，外則中表賓問之中度，奉 上接下，一敬一愛，藹乎其睦也。」
《董文炳傳》：「文炳次子士選，為江浙行省右丞，遷汴梁 行省平章政事，又遷陝西。士選平生以忠義自許，尤 號廉介，自門生部曲無敢持一毫獻者。治家甚嚴，而 孝弟尤篤。時言世家有禮法者，必歸之董氏。其禮敬 賢士尤至。在江西以屬掾元明，善為賓友。既又得吳 澄而師之，延虞汲於家塾，以教其子。諸老儒及西蜀」 遺士，皆以書院之祿起之，使以所學教授。遷南行臺， 又招《汲子集》與俱。後又得范梈等數人，皆以文學大 顯於時，故世稱求賢薦士，亦必以董氏為首。晚年好 讀《易》，澹然終其身，每一之官，必賣先業田廬為行貲。 故老而益貧，子孫不異布衣之士，仕者往往稱「廉吏」 云。
《許衡傳》：「衡字仲平，時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力 踐之，言動必揆諸義而後發。從姚樞得程朱書，益大 有得。家貧躬耕，粟熟則食粟，不熟則食糠覈菜茹，處 之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財有餘，即以分諸 族人及諸生之貧者，人有所遺，一毫弗義弗受也。樞 嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不」 受。庭有果，熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去。其家 人化之如此。
《同恕傳》：「恕父繼先，博學能文，廉希憲宣撫陝右，辟掌 庫鑰。家世業儒，同居二百口，無間言。」
《王履謙妻齊氏傳》：「齊氏，太原人。治家嚴肅，克守婦道。 至正十八年，賊陷太原，齊氏與二婦蕭氏、呂氏及二 女，避難於趙莊石巖。賊且至，度不能免，顧謂二女曰： 『汝家五世同居，號為清白，豈可虧節辱身，以苟生哉』。」 長女曰：「『吾夫已死，今為未亡人，得死為幸』。呂氏曰：『吾 為中書左丞之孫，義不受辱』。齊氏大哭，乃與二婦、二」 女及二孫女俱投巖下以死。
《王約傳》：「約字彥博，平居襟度和粹，謙抑自持，後進謁 見，必加禮貌。俸祿所入，布散姻族，外及貧士。從父居 貧，月奉錢米餽肴膳，事之如父。歲時朔朢，攜子孫至 先塋，展拜懷戀謹時，祭及五祀，動稽古禮，邦人以為 矜式。」
《丁尚賢妻李氏傳》：李氏，汴梁人。年二十餘，有姿容。至 正十五年，賊至，欲虜之。李氏怒曰：「吾家六世義門，豈 能從賊以辱身乎！於是闔門三百餘口俱被害。」 《明外史鄭濂傳》。濂字仲德，浦江人。其家累世同居三 百年。七世祖綺，載《宋史孝義傳》。綺生聞，聞生運，運生 政，致，政生德珪、德璋，德珪生文嗣。武宗至大二年，旌 為義門，載《元史孝友傳》。文嗣生鑑、鈞、銘，鑑生渭、濂、濤、 濟。鈞無子，以濂嗣。德璋生文融、文泰、文轟、文厚，文轟 生鉅、鑾，文厚生欽、銖。文融無子，以欽嗣。欽生洵，鉅生 演淵，洧淵生楷，洧生柏，鑾生源溱，銖生漠、沂，致生德 池，德池無子，以德璋子文泰嗣。文泰生鉉、銳，鉉生漢、 泳、湜、渶、漴、銳生深、淇。文融字太和，部使者《余闕標》為 東浙第一家，而順帝太子手書「麟鳳」二大字以賜之， 學士歐陽原功為贊勒之石者也。鄭氏代以一人主 家政，文融卒，欽繼之。欽嘗刺血療本生父文厚疾，與
