罪，不當死，而為宰所殺，殺人當死，又何請乎？」遂斬之， 以其首祭子冢，復還海中。後呂母病死，其眾分入赤 眉、青犢銅馬中。
《臧宮傳》：「宮永平元年卒，諡曰愍侯。子信嗣。信卒，子震 嗣。震卒，子松嗣。元初四年與母別居，國除。」
《馮勤傳》：勤母年八十，每會見，詔敕勿拜，令御者扶上 殿，謂諸王曰：「使勤貴寵者，此母也。」其見親重如此。 《郭丹傳》：丹七歲而孤，小心孝順，後母哀憐之，為鬻衣 裝，買產業，從師長安。
《馮衍傳》：「衍子豹字仲文，年十二，母為父所出，後母惡 之，嘗因豹夜寐，欲行毒害，豹逃走得免，敬事愈謹，而 母疾之益深，時人稱其孝。」
《順烈梁后紀》：「后無子，美人虞氏子炳立，是為沖帝。」美 人以良家子選入掖庭。自漢興，母氏莫不尊寵。順帝 既未加美人爵號，而沖帝早夭，大將軍梁冀秉政，忌 惡佗族，故虞氏抑而不登，但稱「大家而已。」
陳夫人者，家本魏郡，少以聲伎入孝王宮，得幸，生質 帝，亦以梁氏故，榮寵不及焉。熹平四年，小黃門趙祐、 議郎卑整上言：「《春秋》之義，母以子貴。隆漢盛典，尊崇 母氏，凡在外戚，莫不加寵。今沖帝母虞大家，質帝母 陳夫人，皆誕生聖皇，而未有稱號。夫臣子雖賤，尚有 追贈之典，況二母見在，不蒙崇顯之次，無以述遵先 世，垂示後世也。」帝感其言，乃拜虞大家為憲陵貴人， 陳夫人為勃海孝王妃，使中常侍持節授印綬，遣太 常以三牲告憲陵、懷陵、靜陵焉。
《孔奮傳》：「奮事母孝謹，雖為儉約，奉養極求珍膳，躬率 妻子，同甘菜茹。」
《賈逵傳》：逵母常有疾，帝欲加賜，以校書例多，特以錢 二十萬，使潁陽侯馬防與之，謂防曰：「賈逵母病，此子 無人事於外，屢空則從孤竹之子于首陽山矣。」 《劉平傳》：平本名曠，更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺， 後賊復忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女， 始一歲，平抱仲女而棄其子，母欲還取之，平不聽曰： 「力不能兩活，仲不可以絕類。」遂去不顧，與母俱匿野 澤中。平朝出求食，逢餓賊將烹。平叩頭曰：「今旦為老 母求菜，老母待曠為命，願得先歸，食母畢，還就死。」因 涕泣。賊見其至誠，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰： 「屬與賊期，義不可欺。」遂還詣賊。眾皆大驚，相謂曰：「常 聞烈士，迺今見之，子去矣，吾不忍食子。」于是得全。 《崔寔傳》：寔拜遼東太守，行道，母劉氏病卒，上疏求歸 葬。行喪母有母儀淑德，博覽書傳。初，寔在五原，常訓 以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。
《劉般傳》：般數歲而孤，獨與母居。王莽敗，天下亂，太夫 人聞更始即位，迺將般俱奔長安。會更始敗，復與般 轉側兵革中，西行上隴，遂流至武威。般雖尚少，而篤 志修行，講誦不怠。其母及諸舅以為身寄絕域，死生 未必，不宜苦精若此。數以曉般，般猶不改其業。 《鮑永傳》：永少有志操，事後母至孝。妻嘗于母前叱狗， 而永即去之。
《寒朗傳》：「朗字伯奇，魯國薛人也。生三日，遭天下亂，棄 之荊棘，數日兵解，母往視，猶尚氣息，遂收養之。」 《袁閎傳》：「延熹末，黨事將作，閎遂散髮絕世，欲投跡深 林，以母老不宜遠遁，乃築土室，四周于庭，不為戶，自 牖納飲食而已。旦于室中東向拜母。母思閎時往就 視，母去便自掩閉，兄弟妻子莫得見也。及母歿，不為 制服」設位，時莫能名，或以為「狂生。」
《陳蕃傳》：蕃為樂安太守，民有趙宣，葬親而不閉埏隧， 因居其中，行服二十餘年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之。 郡內以薦蕃，蕃與相見，問及妻子，而宣五子皆服中 所生。蕃大怒曰：「聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。且祭 不欲數，以其易黷故也。況乃寢宿冢藏，而孕育其中， 誑時惑眾，誣汙鬼神乎？」遂致其罪。
《楊厚傳》：「厚母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令 和親，乃託病不言不食。母知其旨，懼，然後改意，恩養 加篤。博後至光祿大夫。」
《班超傳》：「超字仲升，永平五年，兄固被召詣校書郎，超 與母隨至洛陽，家貧，常為官傭書以供養。久之，顯宗 問固：卿弟安在，固對為官寫書受直，以養老母。帝乃 除超為籣臺令史。」
《胡廣傳》：「廣為太傅時，年已八十，而心力克壯。繼母在 堂，朝夕瞻省，傍無几杖，言不稱老。」
《龐參傳》：「參夫人疾，前妻子投于井而殺之。」參素與洛 陽令祝良不平，良聞之，率吏卒入太尉府，案實其事， 乃上參罪，遂因災異策免。
《陽球傳》：「球性嚴厲，郡吏有辱其母者，球結少年數十 人，殺吏滅其家。由是知名。」
《孫期傳》：「期家貧，事母至孝，牧豕大澤中以奉養焉。」 《黃香傳》：香九歲失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其 至孝。太守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬 應奉《傳注》：《華嶠書》曰：「華仲遷東平相，賞罰必信，吏不 敢犯。有梓樹生于廳事室上，事後母至孝，眾以為孝
