感之應。」〈又〉《汝南記》曰：華仲妻，本是汝南鄧元義前妻 也。時子朗年數歲，親姑為禍，因更嫁為華仲妻。其子 朗為郎，母與書，皆不答，與衣裳輒以燒之。母不以介 意，意欲見之，乃至親家李氏堂上，令人以他詞請朗。 朗至，見母，再拜泣涕，因起出。母追謂之曰：「我幾死，自 為汝家所棄。我何罪過乃如此耶？」因此遂絕也。 《李燮傳》：潁川甄邵，謟附梁冀，為鄴令。有同歲生得罪 于冀，亡奔邵，邵偽納而陰以告冀，冀即捕殺之。邵當 遷為郡守，會母亡，邵且埋尸于馬屋，先受封，然後發 喪。邵還至洛陽，燮行途遇之，使卒投車于溝中，笞捶 亂下，大署帛于其背曰：「謟貴賣友，貪官埋母。」乃具表 其狀，邵遂廢錮終身。
《仇覽傳》：覽為蒲亭長。亭人有陳元者，獨與母居，而母 詣覽告元不孝，覽驚曰：「吾近日過舍，廬落整頓，耕耘 以時，此非惡人，當是教化未及至耳。母守寡養孤，苦 身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？」母聞感 悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因為陳人 倫孝行，譬以禍福之言，元卒成孝子。〈注〉《謝承書》曰：覽 為縣陽遂亭長，好行教化。人陳元凶惡不孝，其母詣 覽言元，覽呼元誚責以子道，與一卷《孝經》，使誦讀之。 元深改悔，到母床下謝罪曰：「元少孤，為母所驕，諺曰： 『孤犢觸乳，驕子罵母』。乞今自改。」母子更相向泣。于是 元遂修孝道，後成佳士也。
《陳文矩妻傳》：漢中陳文矩妻者，同郡李法之姊也，字 穆姜，有二男，而前妻四子。文矩為安眾令，喪于官。四 子以母非所生，憎毀日積，而穆姜慈愛溫仁，撫字益 隆，衣食資供，皆兼倍所生。或謂母曰：「四子不孝甚矣， 何不別居以遠之？」對曰：「吾方以義相導，使其自遷善 也。」及前妻長子興遇疾困篤，母惻隱自然親調藥膳， 恩情篤密。興疾久乃瘳。于是呼三弟謂曰：「繼母慈仁， 出自天授。吾兄弟不識恩養，禽獸其心，雖母道益隆， 我曹過惡，亦已深矣。」遂將三弟詣南鄭獄，陳母之德， 狀己之過，乞就刑辟縣言之于郡，郡守表異其母，蠲 除家徭，遣散四子，許以修革。自後訓導愈明，並為良 士。穆姜年八十餘卒，臨終敕諸子曰：「吾弟伯度，智達 士也。所論薄葬，其義至矣。又臨亡遺令，賢聖法也。今 汝曹遵承，勿與俗同，增吾之累。」諸子奉行焉。
《崔駰傳》：「駰高祖父朝，生子舒，舒小子篆，王莽時為郡 文學。時篆兄發以佞巧幸于莽，位至大司空。母師氏 能通經學百家之言，莽寵以殊禮，賜號義成夫人，金 印紫綬，文軒丹轂，顯于新世。後以篆為建新大尹。篆 不得已，乃嘆曰：『吾生無妄之世，值澆羿之君，上有老 母，下有兄弟，安得獨潔己而危所生哉』？乃遂單車到」 官，稱疾不視事，三年不行縣。
《黃憲傳》：憲世貧賤，父為牛醫。同郡戴良才高倨傲，而 見憲未常不正容。及歸，罔然若有失也。其母問曰：「汝 復從牛醫兒來邪？」對曰：良不見叔度，不自以為不及。 既睹其人，則瞻之在前，忽焉在後，固難得而測矣。 《范式傳》：式字巨卿，山陽金鄉人也。一名汜。少遊太學， 為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯，二人並告歸鄉 里。式謂元伯曰：「後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。」 乃共剋期日，後期方至。元伯具以白母，請設饌以候 之。母曰：「二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？」對曰： 「巨卿信士，必不乖違。」母曰：「若然，當為爾醞酒。」至其日， 巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。後元伯寢疾卒，喪已 發引。既至壙，將窆，而柩不肯進。其母撫之曰：「元伯豈 有望邪？」遂停柩。移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其 母望之曰：「是必范巨卿也。」巨卿既至，叩喪言曰：「行矣 元伯，死生路異，永從此辭。」會葬者千人，咸為揮涕。式 因執紼而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹， 然後乃去。
《徐稚傳》：「李曇字雲，少孤。繼母嚴酷，曇事之愈謹。」〈注〉《謝 承書》曰：曇少喪父，躬事繼母。繼母酷烈，曇性純孝，定 省恪勤，妻子恭奉，寒苦執勞，不以為怨。得四時珍玩， 先以進母。
《姜肱傳》註《謝承書》曰：「肱性篤孝，事繼母恪勤。母既年 少，又嚴厲。肱感《凱風》之孝，兄弟同被而寢，不入房室， 以慰母心也。」
《吳祐傳》：「『祐官酒泉太守，安丘男子毋丘長與母俱行 市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤于膠東 得之，祐呼長謂曰：『子母見辱，人情所恥。然孝子忿必 慮難，動不累親。今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義， 刑若不忍，將如之何』？長以械自繫曰：『國家制法，囚身 犯之，明府雖加哀矜，恩無所施』。祐問長有妻子乎』？對」 曰：「有妻未有子也。」即移安丘，逮長妻到，解其桎梏，使 同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長泣為母曰：「負母 應死，當何以報吳君乎？」乃齧指而吞之，含血言曰：「妻 若生子，名之吳生。言我臨死，吞指為誓，屬兒以報吳 君。」因投繯而死。
《朱儁傳》：「儁字公偉，會稽上虞人也。少孤，母常販繒為 業，儁以孝養致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬
