「歸于齊」 ，又書「夫人嬴氏薨」 ，則知出姜為文公夫人，而敬嬴乃妾也，直書于策，讀者比事以考之，雖微《傳》而嫡妾之分明矣。
《葬敬嬴》
《春秋》：宣公八年：「冬十月己丑，葬我小君敬嬴。」
《左傳》：「葬敬嬴，旱，無麻，始用葛茀。」
《胡傳》：「成風薨以夫人，葬以小君，將祔于廟，而始有二 夫人也，則四貶之以正其事。今敬嬴亦薨，以夫人，葬 以小君，使祔于廟，無貶以正之」，從同同可也，而於宣 公元年即以所逆穆姜婦之，何也？曰：婦有姑之詞，見 敬嬴遂以子貴，援例而亟立為夫人也。僖公享國八 年，然後致成風，而敬嬴之亟也。雖云援例，魯君臣之 責亦可知矣。無貶而書法若此者，猶桓、宣弒君而書 「即位」爾。
〈大全〉臨川吳氏曰：「僖、宣、襄、昭四妾母，群臣皆逢君之意而尊為夫人也。」象山陸氏曰：「襄仲殺太子，惡敬嬴為之也。敬嬴非嫡而薨，以夫人葬以小君魯君臣之責深矣。《春秋》作而亂臣賊子懼，蓋為此也。」
《宋殺其世子痤》
《春秋》「襄公二十有六年秋，宋公殺其世子痤。」
《左傳》：初，宋芮司徒生女赤而毛，棄諸堤下。共姬之妾 取以入，名之曰棄，長而美。平公入夕，共姬與之食。公 見棄也而視之尤姬，納諸御嬖。生佐，惡而婉。太子痤 美而很，合左師畏而惡之。寺人惠牆、伊戾為太子內 師而無寵。秋，楚客聘于晉，過宋，太子知之，請野享之。 公使往。伊民請從之。公曰：「夫不惡女乎？」對曰：「小人之 事君子也，惡之不敢遠，好之不敢近，敬以待命，敢有 貳心乎？縱有共其外，莫共其內。臣請往也。」遣之。至則 坎，用牲，加書徵之，而騁告公曰：「太子將為亂，既與楚 客盟矣。」公曰：「為我子又何求？」對曰：「欲速。」公使視之，則 信有焉。問諸夫人與左師，則皆曰：「固聞之。」公囚太子， 太子曰：「唯佐也能免我。」召而使請曰：「日中不來，吾知 死矣。」左師聞之，聒而與之語，過期，乃縊而死。佐為太 子，公徐聞其無罪也，乃烹伊戾。左師見夫人之步馬 者，問之，對曰：「君夫人氏也。」左師曰：「誰為君夫人？余胡 弗知？」圉人歸，以告夫人。夫人使饋之錦與馬，先之以 玉，曰：「君之妾棄，使某獻。」左師改命曰：「君夫人。」而後再 拜稽首，受之。
《胡傳》：殺世子母弟直書君者，甚之也。宋寺人伊戾為 太子內師，無寵，譖于宋公而殺之，則賊世子痤者寺 人矣，而獨甚宋公何哉？譖言之得行也？必有嬖妾配 嫡以惑其心，又有小人欲結內援者以為之助，然後 愛惡一移，父子夫婦之間不能相保者眾矣。尸此者 其誰乎？晉獻公之殺申生，宋公之殺痤，直稱君者，《春 秋》正其本之意。
〈大全〉高氏曰：「晉獻公惑驪姬之讒而殺申生，宋平公聽伊戾之言而殺子痤，漢武帝、唐明皇猶蹈之，以二君猶爾，晉、宋不足道也。自古讒人之為國患，雖其君之父子不能相保，況臣下乎？」家氏曰：「宋寺人伊戾，內連宮禁，外結大臣。其造讒而殺太子，宋平尋知其子之無罪，僅烹一伊戾，而芮、棄之寵愛向戍之權任不為之」衰，更立棄之子為太子，此人道之大變，《春秋》謹而識之，《榖梁》所謂「目君以著其惡」者也。傳者稱痤美而很，佐惡而婉，婉者巧於自結，很者疏于內交，佐日以親，痤日以疏，以至于死。故居近君之地者，自處為難，隋煬所以傾勇，其事似之。勇則痤也，楊素則左師也。獨孤后惡其子，楊素從而陷之，及隋文疾革乃悟，則已無及。由明不足以察姦，內外相煽而為讒故也。
《陳招殺世子偃》
《春秋》昭公八年春，「陳侯之弟招殺陳世子偃師。」 《左傳》：「陳哀公元妃鄭姬生悼太子偃師，二妃生公子 留，下妃生公子勝。二妃嬖留有寵，屬諸司徒。招與公 子過，哀公有廢疾。三月甲申，公子招、公子過殺悼太 子偃師，而立公子留。」
《穀梁傳》：「鄉曰：『陳公子招，今曰陳侯之弟招，何也？曰：盡 其親，所以惡招也。兩下相殺，不志于《春秋》，此其志何 也？世子云者，唯君之貳也，云可以重之，存焉，志之也。 諸侯之尊，兄弟不得以屬通，其弟云者，親之也，親而 殺之，惡也』。」
《胡傳》此公子招特以弟稱者，著招憑寵稔惡，而陳侯 失親親之道也。招以公子為司徒，乃貴戚之卿，親則 介弟，尊則叔父，號令廢立，自己而出，莫敢干之者也。 不能援立嫡冢，安靖國家，而逢君之惡，戕殺偃師，以 致太寇，宗社覆沒，罪固大矣。陳侯信愛其弟，何以為 失親親乎？尊賢者親親之本，不能擇親之賢者，厚加 尊寵，以表儀公族，而徇其私愛，施于不令之人，以至 亡國敗家，豈不失親親之道乎？其曰「陳侯之弟招殺 陳世子偃師交」，貶之也。
〈大全〉陸氏曰：稱弟以殺世子，既罪其逆，且言骨肉相殘，又譏陳侯失教也。孫氏曰：「招以叔父之親，不
