伐荻，有納布衫襖等衣，皆敬皇后手自作。高祖既貴， 以此衣付公主曰：「後世若有驕奢不節者，可以此衣 示之。」湛之為大將軍彭城王義宣所愛，與劉湛等頗 相附協。及劉湛得罪，事連湛之，太祖大怒，將致大辟。 湛之憂懼無計，以告公主。公主即日入宮，既見太祖， 因號哭下床，不復施臣妾之禮，以錦囊盛高祖納衣 擲地，以示上曰：「汝家本貧賤，此是我母為汝父作此 納衣。今日有一頓飽飯，便欲殘害我兒子。」上亦號哭， 湛之由此得全也。
《小名錄》：「鮑照，字明遠，妹字令暉。有才思，亞於明遠。著 《香茗賦集》行於世。」
《梁典》：長廣橋者，宋武帝姊昔賣紗糴米還，橋小不敢 過，無船得渡。日晚，武帝大饑，久方見姊負米還，乃謂 姊曰：「若異日富貴，當長廣此橋。」後遂為名。
《南齊書韓靈敏傳》：「永興概中里王氏女，年五歲，得毒 病，兩目皆盲。性至孝。年二十，父母死，臨屍一叫，眼皆 血出，小妹娥舐其血，左目即開，時人稱為孝感。縣令 何曇秀不以聞。」
又會稽人陳氏，有三女，無男。祖父母年八九十，老耄 無所知。父篤癃病，母不安其室。值歲饑，三女相率於 西湖採菱蓴，更日至市貨賣，未嘗虧怠，鄉里稱為「義 門」，多欲娶為婦。長女自傷煢獨，誓不肯行。祖父母尋 相繼卒，三女自營殯葬，為庵舍墓側。
《梁書呂僧珍傳》：「僧珍字元瑜，東平范人也。高祖欲榮 之，使為本州，乃授使持節平北將軍、南兗州刺史。僧 珍姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處。僧珍 常導從鹵簿，到其宅，不以為恥。」
《樂藹傳》：「藹姊適徵士同郡劉虯，亦明識有禮訓。藹為 州迎居官舍，參分祿秩，西土稱之。」
《劉孝綽傳》：「孝綽兄弟及群從諸子姪，當時有七十人， 並能屬文，近古未之有也。其三妹適琅邪王叔英，吳 郡張嵊、東海徐悱，並有才學。悱妻文尤清拔。」
《太清記》：「陳統字元方，綋字偉方，俱清秀知名。姊妹四 人，俱有美才。姊適東莞徐氏，生邈；二姊適同郡劉氏， 文章最盛。」
《陳書徐伯陽傳》：「伯陽字隱忍，善色養，進止有節。太建 十三年，聞姊喪，發疾而卒，時年六十六。」
《魏書孝文廢皇后馮氏傳》：「后，太師熙之女也。高祖既 終喪，后為皇后，恩遇甚厚。高祖後重引后姊昭儀至 洛，稍有寵，后禮愛漸衰。昭儀自以年長，且前入宮掖， 素見待念，輕后而不率妾禮。后雖性不妒忌，時有媿 恨之色。昭儀規為內主，譖構百端。尋廢后為庶人。后 貞謹有德操，遂為練行尼，後終於瑤光佛寺。」
《宣武靈皇后胡氏傳》：「后生肅宗，後尊為皇太后。」及武 泰元年，「尒朱榮稱兵渡河，遣騎拘送太后，沉於河。太 后妹馮翊君收瘞於雙靈佛寺。」
《清河王紹傳》：紹兇狠險暴，母賀氏有譴，紹與帳下犯 禁，太祖暴崩。紹母即獻明皇后妹也，美而麗。初，太祖 如賀蘭部，見而悅之，告獻明后請納焉。后曰：「不可，此 過美，不善，且已有夫。」太祖密令人殺其夫而納之，生 紹，終至大逆焉。
《江陽王繼傳》：繼字世仁，在青州坐免官。及靈太后臨 朝，繼子叉先納太后妹，復繼尚書本封，以叉妹夫，除 通直散騎侍中。叉妻封新平郡君。後遷馮翊郡君，拜 女侍中。叉後專綜機要，巨細決之，威振於內外，百僚 重跡。有人告叉及其弟爪謀反起事有日，得其手書， 靈太后以妹婿之故，未忍便決。黃門侍郎李琰之曰： 「元叉之罪，具騰遐邇，豈容復停，以惑視聽！」黃門徐紇 趨前欲諫，逡巡未敢。群臣固執不已，肅宗又以為言， 太后乃從之。於是叉及弟爪並賜死於家。太后猶以 妹故，復追贈叉侍中、驃騎大將軍、儀同三司、尚書令、 冀州刺史。
《姚氏婦楊氏傳》：楊氏，閹人，苻承祖姨也。家貧無產業。 及承祖為文明太后所寵貴，親姻皆求利潤，唯楊獨 不欲，常謂其姊曰：「姊雖有一時之榮，不若妹有無憂 之樂。」姊每遺其衣服，多不受，強與之，則云：「我夫家世 貧，好衣美服，則使人不安。」與之奴婢，則云：「我家無食， 不能供給。」終不肯受。常著破衣，自執勞事。時受其衣 服，多不著，密埋之。設有著者，污之而後服。承祖每見 其寒悴，深恨其母，謂不供給之。乃啟其母曰：「今承祖 一身何所乏少，而使姨如是？」母具以語之，承祖乃遣 人乘車往迎之，則厲志不起，遣人強舁於車上，則大 哭言：「爾欲殺我也！」由是苻家內外皆號為癡姨。及承 祖敗，有司執其二姨至殿庭，一姨致法，以姚氏婦衣 裳弊陋，特免其罪。其識機，雖呂嬃亦不過也。
《高車傳》：高車，其先匈奴之甥也。俗云：匈奴單于生二 女，姿容甚美，國人皆以為神。單于曰：吾有此女，安可 配人，將以與天。乃於國北無人之地築高臺，置二女 其上曰：「請天自迎之。」經三年，其母欲迎之，單于曰：「不 可，未徹之間耳。」復一年，乃有一老狼晝夜守臺嗥呼， 因穿臺下為空穴，經時不去。其小女曰：「吾父處我於
