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《堯典》
《堯典》
帝曰：「我其試哉！女于時觀厥刑于二女。」
〈蔡註〉女，以女與人也。時，是刑法也。二女，堯二女，娥皇、女英也。此堯言其將試舜之意也，《莊子》所謂「二女事之，以觀其內」是也。蓋夫婦之間，隱微之際，正始之道，所繫尤重，故觀人者於此為尤切也。〈大全〉孫氏曰：「刑，謂以身儀之」，與《詩》「刑于寡妻」之刑同。周子曰：「家難而天下易，家親而天下疏也。」家人離，必起于婦人，故《暌》次《家人》，以二女同居，而志不同行也。堯所以釐降二女於溈汭，舜可禪乎？吾茲試矣。是治天下觀乎家，治家觀身而已矣。陳氏大猷曰：舜自處頑嚚傲之間而盡其道固難，使二女處焉，而亦盡其道尤難。使非化二女與己同德。安能如此。
《牧誓》
《牧誓》
王曰：「古人有言曰：『牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索』。」
〈蔡註〉「索」，蕭也。牝雞而晨，則陰陽反常，是為妖孽，而家道索矣。〈經解〉林氏曰：「牝雞無鳴晨之理，使牝雞而鳴晨，則其反常，而妖孽家有此不祥，則將索然而盡，亦猶婦人而與于政事，是亦不祥而喪國之道也。
