有生則致拜，死而同體配食者乎？對曰：『古有之，載在 典禮』。海陵曰：『若桀紂曾行，亦欲我行之乎』』。」於是永固、 張景仁皆杖二十。而進士張汝霖賦第八韻有曰：「方 今將行郊祀，海陵詰之曰：『汝安知我郊祀乎』？」亦杖之 三十。
《元史虞集傳》：「泰定初，考試禮部，言於同列曰：國家科 目之法，諸經傳注各有所主者，將以一道德，同風俗， 非欲使學者專門擅業，如近代五經學究之固陋也。 聖經深遠，非一人之見可盡。試藝之文，推其高者取 之，不必先有主意。若先定主意，則求賢之心狹，而差 自此始矣。」後再為考官，率持是說，故所取得人 《張養浩傳》：「養浩為祕書少監，延祐初，設進士科，遂以 禮部侍郎知貢舉。進士詣謁，皆不納，但使人戒之曰： 『諸君子但思報效，奚勞謝為』？」
《明外史王艮傳》：「有高遜志者，艮座主也，蕭縣人，寓嘉 興。幼嗜學，師貢師泰、周伯琦等，文章典雅，成一家言。 洪武初，徵修《元史》，入翰林為編修，累遷侍講學士。十 五年，試吏部右侍郎，尋以事謫胊山。建文初，召為太 常少卿，與董倫同為會試主考官。得士自艮外，胡靖、 吳溥、楊子榮、金幼孜、楊溥、胡濙、顧佐輩皆為名臣。燕」 師入，存歿無可考。或云遁去，或云已前卒。
《遜國正氣紀》。文皇登位，將詔諭天下，命群臣舉代草 者，以孝孺對。召至，授筆扎。孝孺投筆於地，大哭且罵。 上曰：「汝不顧九族乎？」孝孺奮然曰：「能殺我九族，不能 殺我十族。」上大怒，籍九族。上怒猶不已，必欲誅十族， 乃以門人廖鏞等為一族。
《徐輝祖傳》：「輝祖，中山王達長子，洪武己巳，嗣國公爵， 二十九年，學正吳啟言，國子師生日夥，不為甄別高 下，無以勸懲。上命輝祖率翰林院禮部詣監試其文 藝，分別送吏部銓用。」蓋輝祖嘗侍皇太子學，通經史， 又從詹希元學書，善大字，故特任之。
《劉政傳》：「政字仲理，南京長洲人。建文元年，舉應天鄉 試第一。試官方孝孺出托孤寄命題，得政卷，喜曰：『此 他日臨大節而不可奪者，乃百鳥中孤鳳，吾當虛左 以待之』。」及帝遁去，孝孺被戮，政痛君師俱遭難，遂憤 悲不食死。
《張紞傳》：紞識鑒精絕，各當其材。會修《太祖實錄》，被旨 試翰林編修官，考第高下，得楊士奇策，獨喜曰：「明達 時務，有用之材，不但文詞工已也。」首取士奇，由是知 名。
《明外史方法傳》：「法字伯通，桐城人。劉政字仲里，長洲 人。皆孝孺考試所得士，而政居首。燕兵起，政草《平燕 策》將上之，以病為家人所厄，既聞，殺孝孺，嘔血死。法 為四川都司斷事，成祖即位，諸司表賀，法當署名曰： 『此可見方先生地下乎』？投筆出。尋逮入京，次望江，遂 沈於江。」
《李京山集》：成化時，輔臣李賢有奪情之旨，羅倫艸疏 論之。初，張文欲見倫，計事不得，手書一韻曰：「狀元及 第纔三日，扶植綱常世所稀。我亦與君同志者，請君 相見莫相疑。」倫喜見文曰：「疏稿雖成，硃語尚未確得， 君詩當題為《扶植綱常》事。」遂同僉名伏闕上疏。尋見 賢，賢曰：「伱兩人報得我好。」兩人合口答曰：「正報老師」 以忠臣孝子，時稱「兩元，不愧科目。」倫丙戌狀元，文己 卯南京解元也。
《明外史魯鐸傳》：大學士李東陽生日，鐸為司業，與祭 酒趙永皆其門生也，相約以二帕為壽。比檢笥亡，有 徐曰：「鄉有饋乾魚者，盍以此往？」詢諸庖，食過半矣。以 其餘詣東陽，東陽喜，為烹魚置酒，留兩人飲，極歡乃 去。
《劉大夏傳》：大夏之被逮也，方鋤菜園中，入室攜數百 錢，跨驢就道。赦歸後，有門下生為巡撫，枉百里謁之， 道遇扶犁者，問孰為尚書家，引之登堂，即大夏也。 《鄒守益傳》：守益舉正德六年會試第一，出王守仁門， 以廷對第三，授翰林院編修。踰年告歸，乃謁守仁，講 學於贑州。宸濠反，與守仁軍事。守仁卒，為位哭服心 喪。
《霍韜傳》：「韜舉進士，出毛澄門下，素執弟子禮，議禮不 合，遂不復稱為座主。及總裁己丑會試，亦遂不以唐 順之等為門生。」
《張選傳》：「黃正色登嘉靖八年進士，除仁和縣知縣，改 南海。座主霍韜宗人橫甚，正色繩以法，韜顧以為賢， 豪強屏跡，縣中大理。」
《李默傳》：「默同考武試，得陸炳為門生，炳貴盛，力推轂。」 《汪文輝傳》：「文輝字德充，隆慶四年，改御史。高拱以內 閣掌吏部，權勢烜赫。其門生韓楫、宋之韓、程文、涂夢 桂等並居言路，日夜走其門，專務擊搏。文輝亦拱門 生，心獨非之。」
《許國傳》：「給事中任讓論國庸鄙」，國疏辨，帝奪讓俸。國 與申時行無嫌，時行適為國門生萬國欽所論，讓則 時行門生也，故為其師報復云。
明皇朝盛事：胡忠安公濙為禮部尚書，自宣德丁未
