登上宰，皆直艱危之時，一斥南荒，遂為死生之別。事 已定於蓋棺，恩特容於歸骨。」吏付之火。章傑希秦檜 意，指應辰為阿附死黨。符移詢鞫，遍搜行臺，求祭文 不可得。時胡寅遺檜書，謂此事不足竟，事乃寢。 《李侗傳》：「侗字愿中，南劍州劍浦人。侗與鄉人處，飲食 言笑，終日油油如也。其接後學，答問不倦，雖隨人淺 深施教，而必自反身自得始。」
《朱熹傳》：「熹少時，慨然有求道之志，學既博求之經傳， 復遍交當世有識之士。」
《趙汝愚傳》：「汝愚父善應，官終修武郎、江西兵馬都監。 故人之孤女，貧無所歸，善應聘以為己子。婦有嘗同 僚者，死不克葬，子傭食他所，善應馳往哭之，歸其子 而予之貲，使葬焉。」
《趙希錧傳》：「希錧風資凝重，胸抱魁壘，揚人之善，不記 人之過，急人之難，不忘人之恩。居官，祁寒盛暑未嘗 謁告，衣食取裁足而已。」
《婁機傳》：「機居鄉，以誠接物，是非枉直，判於語下，不為 後言，人憚而服之。稱獎人才，不遺寸長。其所薦進，亦 不欲人之知也。」
《辛棄疾傳》：棄疾為大理寺時，同僚吳交如死，無棺斂。 棄疾歎曰：「身為列卿，而貧若此，是廉介之士也。」既厚 賻之，復言於執政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷 山，賦九曲櫂歌。熹書「克己復禮，夙興夜寐，題其二齋 室。」熹沒偽，學禁方嚴，門生舊故，至無送葬者。棄疾為 文往哭之曰：「所不朽者垂萬世名，孰謂公死，凜凜猶 生。」
《見聞搜玉》：季嵩，蘇人，隱居陽山，不妄出交游。有詩云： 「一室焚香几獨憑，蕭然興味似山僧。不緣懶出忘巾 櫛，免得時人有愛憎。」
《金史紇石烈良弼傳》：「良弼薦舉人才，常若不及。居家 清儉，親舊貧乏者周給之。與人交，久而愈敬。」
《孟奎傳》：奎參知政事，改中都左警巡使，平章政事完 顏守貞禮接士大夫，在其門者，號「冷巖十俊」，奎其一 也。
《守貞傳》：「守貞喜推轂善類，接援後進，朝廷正人，多出 入門下。」
《趙秉文傳》：「秉文為人至誠樂易，與人交不立崖岸，未 嘗以大名自居。」
《唐括安禮傳》：安禮參知政事，歷河間尹、南京留守，以 喪去官，起尚書右丞。上問宰臣曰：「『御史臺官亦與親 知往來否』？皆曰：『往來殊少』。上曰：『臺官當盡絕人事，諫 官記注官與聞議論，亦不可與人游從。安禮對曰：『親 知之間，恐不可盡絕也』』。」上曰：「職任如是，何恤人言。」 《僕散忠義傳》：「忠義動由禮義，謙以接下。敬儒士與人 極」和《易》，侃侃如也。
《王賁傳》：「賁敦厚尚義，篤於親朋，不營產業。比歿，家甚 窶。」
《豫王永成傳》：「永成自幼喜讀書，晚年所學益醇，每暇 日引文士相與切磋之以禮，未嘗見驕色。」
《雷淵傳》：「淵為文章，詩喜新奇，善結交。凡當塗貴要與 布衣名士無不往來。」
《越王永功傳》：「永功子璹，封胙國公。正大初，進封密國 公。璹奉朝請四十年，日以講誦吟詠為事，時潛與士 大夫唱酬，然不敢明白往來。永功薨後，稍得出游，與 文士趙秉文、楊雲翼、雷淵、元好問、李汾、王飛伯軰交 善。初，宣宗南遷，諸王宗室顛沛奔走，璹乃盡載其家 法，書名畫，一帙不遺。居汴中，家人口多，俸入少。客至」， 貧不能具酒餚，蔬飯共食，焚香煮茗，盡出藏書。談大 定、明昌以來故事，終日不聽客去，樂而不厭也。 《元史王倚傳》：「倚為人孝友樂易，重然諾，與人交不苟 合。」
《虞集傳》：「集盡讀諸經，通其大義。山林之士，知古學者， 必折節下之，接後進雖少且賤如敵己。當權門赫奕， 未嘗有所附麗。」
《輟耕錄》：陳雲嶠嘗被命監鑄祭器於杭，無錫倪元鎮 慕其名來見之，張燕湖山間，羅設甚至。酒終為別，以 一帖饋米百石。雲嶠命從者移置近所，舉巨觥，引妓 樂，騶從者而前，悉分散之。顧倪曰：「吾在京時即熟爾 名，云士之清者，它無與比。其所以章章者，蓋以米沽 之也。請從今日絕交」，且罵諸嘗譽之者。時張伯雨在 坐，不勝跼蹐。其豪氣類如此。
《明外史唐定王涇傳》：「成化二十一年，成王彌鍗嗣，肆 力經史，被服儒素，與賢士大夫遊。」
《何喬新傳》：「喬新與人寡合，氣節友彭韶，學問友丘濬 而已。」
《沁水王珵階傳》「珵階，瀋簡王七世孫也，隆慶元年嗣 爵。工詩喜士，往來多布衣交，名譽藉甚。」
《奉國將軍多煌傳》：「多煌廉靜寡欲，與弟多炡、多燝」、「多 炤」皆用文雅，結交遍遠近。
《馬芳傳》：「芳二子棟、林。棟官至都督。林雅好文學，交遊 多名士，時譽藉甚，自許亦甚高
