石。熙寧三年，應舉入京，適安石當國，首問新政。佃曰： 『法非不善，但推行不能如初意，還為擾民，如青苗是 也』。安石驚曰：『何為乃爾？吾與呂惠卿議之，又訪外議。 佃曰：『公樂聞善，古所未有。然外間頗以為拒諫。安石』』」 笑曰：「吾豈拒諫者，但邪說營營，顧無足聽。」佃曰：「是乃 所以致人言也。」明日，安石召謂曰：「惠卿云，私家取債， 亦須一雞半豚，已遣李承之使淮南質究矣。」既而承 之還，詭言於民無不便，佃說不行，禮部奏名為舉首， 廷試擢甲科，授蔡州推官，累遷中書舍人、給事中。哲 宗立，是時更先朝法度，去安石之黨，士多諱變所從。 安石卒，佃率諸生供佛，哭而祭之，識者嘉其無向背。 《呂大防傳》：大防兄大忠，以直龍圖閣知秦州，進寶文 閣待制。馬涓以進士舉首入幕府，自稱狀元。大忠謂 曰：「狀元云者，及第未除官之稱也。既為判官則不可， 今科舉之習既無用，修身為己之學不可不勉。」又教 以臨政治民之要，涓自以為得師焉。弟大鈞，從張載 學，能守其師說而踐履之。居父喪，衰麻葬祭一本於 《禮》，後乃行於冠昏、膳飲、慶弔之間，節文粲然可觀，關 中化之。尤喜講明井田兵制，謂治道必自此始，悉撰 次為圖籍，可見於用。雖皆本於載，而能自信力行，載 每歎其勇為不可及。弟大臨，字與叔，學于程頤，與謝 良佐、游酢楊時在程門，號「四先生。」
《呂公著傳》：「公著子希哲，字原明，少從焦千之孫復石 介、胡瑗學，復從程顥、程頤、張載游，聞見由是益廣。」 《李廌傳》：「廌字方叔，少以學問稱鄉里，謁蘇軾於黃州， 贄文求知，軾謂其筆墨瀾飜，有飛沙走石之勢，拊其 背曰：『子之才，萬人敵也，抗之以高節，莫之能禦』。廌再 拜受教。又數年，再見軾，軾閱其所著，歎曰：『張耒、秦觀 之流也』。」鄉舉試禮部，軾典貢舉，遺之賦詩以自責。呂 大防歎曰：「有司試藝，乃失此奇才耶？」軾與范祖禹謀 曰：「廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣。棄奇寶於路隅， 昔人所歎，我曹得無意哉！」將同薦諸朝，未幾，相繼去 國，不果。軾亡，廌哭之慟，曰：「吾愧不能死知己。至於事 師之勤，詎敢以生死為間！」即走許、汝間，相地卜兆授 其子，作文祭之曰：「皇天后土，鑒一生忠義之心；名山 大川，環萬古英靈之氣。」詞語奇壯，讀者為悚。
《蘇軾傳》：軾時文人如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師 道，舉世未之識，軾待之如朋儔，未嘗以師資自予也。 《馬伸傳》：伸字時中，東平人。紹聖四年進士。崇寧初，范 致虛攻程頤為邪說，下河南府，盡逐學徒。伸註西京 法曹，欲依頤門以學，因張繹求見，十反愈恭，頤固辭 之。伸欲休官而來，頤曰：「時論方異，恐貽子累。子能棄 官，則官不必棄也。」曰：「使伸得聞道，死何憾！況未必死 乎？」頤歎其有志，進之。自是公暇，雖風雨必日一造，忌 媢者飛語中傷之，弗顧，卒受《中庸》以歸。
《李光傳》：光字泰發，越州上虞人。登進士第，知平江府， 改京東西學事司管勾文字。劉安世居南京，光以師 禮見之，安世告以所聞於溫公者曰：「學當自無妄中 入。」光欣然領會。
《岳飛傳》：飛字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食 以濟饑者，有耕侵其地，割而與之，貰其財不責償。飛 少負氣節，沉厚寡言，家貧力學，尢好《左氏春秋》、孫吳 兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周 同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其家。父義之 曰：「汝為時用，其徇國死義乎。」
《楊時傳》：「時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長 潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤 講孔孟絕學於熙豐之際，河洛之士翕然師之。時調 官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目 送之曰：『吾道南矣』。四年而顥死，時聞之，設位哭寢門， 而以書赴告同學者。至是又見程頤於洛，時蓋年四」 十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既 覺，則門外雪深一尺矣。關西張載嘗著《西銘》，二程深 推服之。時疑其近於兼愛，與其師頤辨論往復，聞「理 一分殊」之說，殆豁然無疑。時在東郡，所交皆天下士， 先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。暨渡江，東南學者推 時為程氏正宗。與胡安國往來講論尢多。子迪，力學 通經，亦嘗師程頤。
《尹焞傳》：「焞少師事程頤，金人陷洛，焞闔門被害。焞死 復甦，門人舁置山谷中而免。焞自商州奔蜀，至閬，得 程頤《易傳》十卦於其門人呂稽中，又得全本於其婿 邢純，拜而受之。紹興四年，止於涪。涪，頤讀《易》地也。闢 三畏齋以居，邦人不識其面。侍讀范仲舉焞自代，奏 給五百金為行資，遣漕臣奉詔至涪親遣。六年始就」 道，作文祭頤而後行。左司諫陳公輔上疏攻程氏之 學，乞加屏絕。焞至九江，上奏曰：「臣僚上言，程頤之學 惑亂天下。焞實師頤垂二十年，學之既專，自信甚篤。 使焞濫列經筵，其所敷繹，不過聞於師者，舍其所學， 是欺君父，加以疾病衰耗，不能支持，遂留不進。當是 時，學於程頤之門者固多，然求質直」弘毅、實體力行 若焞者蓋鮮。《頤》嘗以魯許之，且曰：「我死而不失其正
