者，尹氏子也。」
《薛季宣傳》：「季宣，永嘉人，起居舍人徽言之子也。徽言 卒時，季宣始六歲，伯父敷文閣待制弼收鞠之。從弼 宦游，及見渡江諸老，聞中興經理大略，喜從老校退 卒語，得岳、韓諸將兵間事甚悉。年十七，起從荊南帥 辟書寫機宜文字，獲事袁溉。溉嘗從程頤學，盡以其 學授之。季宣既得溉學，於古封建、井田、鄉遂、司馬法」 之制，靡不研究講畫，皆可行於時。
《林光朝傳》：「光朝，興化軍莆田人。再試禮部不第，聞吳 中陸子正嘗從尹焞學，因往從之游。自是專心聖賢 踐履之學，通六經，貫百氏，言動必以禮，四方來學者 亡慮數百人。南渡後，以伊洛之學倡東南者，自光朝 始。」
《王十朋傳》：「十朋字龜齡，溫州樂清人。資穎悟，日誦數 千言。及長有文行，聚徒梅溪，受業者以百數。」
《汪應辰傳》：「應辰少受知於喻樗，既擢第，知張九成賢， 問之于樗，往從之游，所學益進。又少從呂居仁、胡安 國游，張栻、呂祖謙深器許之。」
《謝諤傳》：「諤為右諫議大夫兼侍講，上嘗問曰：『聞卿與 郭雍游，雍學問甚好，豈曾見程頤乎』？諤奏：雍父忠孝 嘗事頤，雍蓋得其傳於父。上遂封雍為頤正先生。」 《曾幾傳》：幾三任嶺表，家無南物，人稱其廉。早從舅氏 孔文仲、武仲講學。初佐應天，時諫官劉安世亡恙，黨 禁方厲，無敢窺其門者，幾獨從之談經論事與之合。 避地衡嶽，又從胡安國游，其學益粹。
《李侗傳》：「侗字愿中，南劍州劍浦人。年二十四，聞郡人 羅從彥得《河》、洛之學，遂以書謁之。從之累年，授《春秋》 《中庸》《語》《孟》之說。」
《汪伯彥傳》：伯彥落職，帝謂輔臣曰：「元帥舊僚，往往淪 謝，惟汪伯彥實同艱難，朕之故人，所存無幾，宜與牽 復。」秦檜、張浚曰：「臣等已議曰：郊恩取旨，更得天筆，明 其舊勞，庶幾內外孚信。」始，伯彥之未第也，受館於王 氏。檜嘗從之學，而浚亦伯彥所引，故共贊焉。
《朱熹傳》：熹少時，慨然有求道之志。父松病亟，嘗屬熹 曰：「籍溪胡原仲、白水劉致中、屏山劉彥沖三人，學有 淵源，吾所敬畏，吾即死，汝往事之，而惟其言之聽。」三 人謂胡憲、劉勉之、劉子翬也。故熹之學既博求之經 傳，復遍交當世有識之士。延平李侗老矣，嘗學於羅 從彥，熹歸自同安，不遠數百里，徒步往從之。
《吳獵傳》：「獵字德夫，潭州醴陵人。初從張栻學。乾道初， 朱熹會栻於潭，獵又親炙。湖湘之學，一出於正，獵實 表率之。」
《楊簡傳》：「簡字敬仲，慈谿人。乾道五年舉進士，授富陽 主簿。會陸九淵道過富陽，問答有所契，遂定師弟子 之禮。」
《詹體仁傳》：體仁穎邁特立，博極群書。少從朱熹學，以 存誠慎獨為主。為文明暢，悉根諸理。周必大當國，體 仁嘗疏薦二十餘人，皆當世知名士。郡人真德秀早 從其遊，嘗問居官蒞民之法，體仁曰：「盡心平心而已。 盡心則無媿，平心則無偏。」世服其確論云。
《蔡幼學傳》：「幼學字行之，溫州瑞安人。年十八，試禮部 第一。是時陳傅良有文名於太學，幼學從之游，月書 上。祭酒芮華及呂祖謙連選拔，輒出傅良右，皆謂幼 學之文過其師。」
《徐僑傳》：「僑字崇甫，義烏人。早從學於呂祖謙門人葉 邽，淳熙十四年舉進士，調上饒主簿，始登朱熹之門。 熹稱其明白剛直，命以『毅』」名齋。僑嘗言：「比年熹之書 滿天下，不過割裂掇拾，以為進取之資。求其專精篤 實，能得其所言者蓋鮮。故其學一以真踐實履為尚。」 《黃榦傳》：「榦字直卿，福州閩縣人。父瑀，在高宗時為監」 察御史，以篤行直道著聞。瑀沒，榦往見清江劉清之， 清之奇之曰：「子乃遠器時學，非所以處子也。」因命受 業朱熹。榦家法嚴重，乃以白母，即日行。時大雪，既至 而熹他出，榦因留客邸，臥起一榻，不解衣者二月，而 熹始歸。榦自見熹，夜不設榻，不解帶，少倦則微坐一 倚，或至達曙。熹語人曰：「直卿志堅思苦，與之處甚有 益。」嘗詣東萊呂祖謙，以所聞於熹者相質正。及廣漢 張栻亡，熹與榦書曰：「吾道益孤矣，所望於賢者不輕。」 後遂以其子妻榦。寧宗即位，熹命榦奉喪，補將仕郎。 銓中授迪功郎，監台州酒務。丁母憂，學者從之講學 於墓廬甚眾。熹作竹林精舍成，遺榦書，有「他時便可 請直卿代即講席」之語。及編《禮書》，獨以喪、祭二編屬 榦槁成。熹見而喜曰：「所立規模次第，縝密有條理，他 日當取所編家鄉邦國王朝禮，悉倣此更定之。」病革， 以深衣及所著書授榦，手書與訣曰：「吾道之託在此， 吾無憾矣。」訃聞，榦持心喪三年。
《陳淳傳》：「淳字安卿，漳州龍溪人。少習舉子業，林宗臣 見而奇之，且曰：『此非聖賢事業也』。因授以《近思錄》，淳 退而讀之，遂盡棄其業焉。及朱熹來守其鄉，淳請受 教，熹曰：『凡閱義理必窮其源，如為人父何故止於慈， 為人子何故止於孝，其他可類推也。淳聞而為學益
