我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔 不以我為無恥，知我不羞小節，而恥』」功名不顯於天 下也。「生我者父母，知我者鮑子也。」鮑叔既進管仲，以 身下之，子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大 夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。
《伍子胥傳》：子胥者，楚人也，名員，與申包胥為友，員之 亡也，謂包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吳兵 入郢，掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，申包胥亡於山 中，使人謂子胥曰：子之報讎，其已甚乎。吾聞之，人眾 者勝天，天定亦能勝人。今子故平王之臣，親北面而 事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎？伍子胥 曰：「為我謝申包胥曰，吾日暮途遠，吾故倒行而逆施 之。」於是申包胥走秦，告急求救於秦，秦不許。包胥立 於秦廷，晝夜哭，七日七夜，不絕其聲。秦哀公憐之曰： 「楚雖無道，有臣若是，可無存乎？」乃遣車五百乘救楚 擊吳。六月，敗吳兵於稷。
《張儀傳》：蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻 諸侯敗約後負，念莫可使用於秦者，乃使人微感張 儀曰：「子始與蘇秦善，今秦已當路，子何不往游，以求 通子之願。」張儀於是之趙，上謁，求見蘇秦。蘇秦乃誡 門下人不為通，又使不得去者數日。已而見之，坐之 堂下，賜僕妾之食，因而數議之曰：「以子之材能，乃自 令困辱至此！吾寧不能言而富貴子，子不足收也。」謝 去之。張儀之來也，自以為故人求益，反見辱怒。念諸 侯莫可事，獨秦能苦趙，乃遂入秦蘇秦。已而告其舍 人曰：「張儀天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能 用秦柄者，獨張儀可耳。然貧無因以進。吾恐其樂小 利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之。」乃言 趙王發金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近 就之，奉以車馬金錢，所欲用為取給而弗告。張儀遂 得以見秦惠王，惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之 舍人乃辭去。張儀曰：「賴子得顯，方且報德，何故去也？」 舍人曰：「臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從 約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君 資，盡蘇君之計謀。今君已用，請歸報。」張儀曰：「嗟乎！此 吾在術中而不悟，吾不及蘇君明矣。吾又新用，安能 謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言？且蘇君在， 儀寧渠能乎？」
廉頗《藺相如傳》：「頗為趙將，相如拜為上卿，位在頗之 右，頗恥為之下。宣言曰：『我見相如必辱之』。相如不欲 與頗爭列，已而相如出，望見頗引車避匿，於是舍人 諫曰：『君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼 殊甚。相如曰：『吾念之彊，秦之所以不敢加兵於趙者， 徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生，吾所以 為此者，以先國家之急，而後私讎也』』。」頗聞之，肉袒負 荊，因賓客至藺相如門謝罪曰：「鄙賤之人，不知將軍 寬之至此也。」卒相與驩為刎頸之交。
《管子·大匡篇》：施伯曰：「夫管仲，天下之大聖也。今彼反 齊，大下皆鄉之，豈獨魯乎？今若殺之，此鮑叔之友也。 鮑叔因此以作難，君必不能待也。不如與之。」
《孔子家語》：孔子之舊曰原壤，其母死，夫子將助之以 沐槨。子路曰：「由也昔者聞諸夫子曰：『無友不如己者， 過則勿憚改』。夫子憚矣，姑已若何？」孔子曰：「凡民有喪， 匍匐救之，況故舊乎？非友也，吾其往！」及為槨，原壤登 木曰：「久矣！予之不托於音也。」遂歌曰：「狸首之斑然，執 女手之卷然。」夫子為之隱，佯不聞以過之。子路曰：「夫 子之屈節而極於此，失其與矣，豈未可以已乎？」孔子 曰：「吾聞之，親者不失其為親也，故者不失其為故也。」 孔子曰：「吾死之後，則商也日益，賜也日損。」曾子曰：「何 謂也？」子曰：「商也好與賢己者處，賜也悅不若己者處。 不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其 所使；不知其地，視其草木。故曰：『與善人居，如入芝蘭 之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入 鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者 赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉』。」 曾子從孔子於齊，齊景公以下卿之禮聘曾子，曾子 固辭，將行，晏子送之曰：「吾聞之，君子遺人以財，不若 善言。今夫蘭之本，三年湛之以漉酳，既成，噉之，則易 以匹馬，非蘭之本性也。所以湛者美矣，願子詳其所 湛者。夫君子居必擇處，遊必擇方，仕必擇君。擇君所 以求仕，擇方所以修道。遷風移俗者，嗜慾移性，可不 慎乎？」孔子聞之曰：「晏子之言君子哉！依賢者固不困， 依有者固不窮。馬蚿斬足而復行，何也？以其輔之者 眾也。」
《孔叢子連叢子下》篇：魯人有同歲上計而死者，欲為 之服，問於季彥。季彥曰：「有恩好其緦乎？昔諸侯大夫 共會事於王，及以君命同盟霸主，其死則有哭臨之 禮。今之上計，並覲天子，有交燕之歡，同盟綈素，上紀 先君，下錄子弟，相敦以好，相厲以義，又數相往來，特 有私親，雖比之朋友，不亦可乎？」
《陳士義》篇：「東里閭，魏人，空腹而好自賢，欲自親於子
