品之高下，妻孥之多寡，此損有餘補不足，周急不繼 富之意也。其講睦鄰之好，不過以酒相遺，彼此交易， 復還公帑。苟私用之，則有刑矣。治平元年，知鳳翔府 陳希亮自首，曾以鄰州公使酒私用，貶太常少卿，分」 司西京，乃申嚴其禁，公使酒相遺，不得私用，並入公 帑。其後祖無擇坐以公使酒三百小瓶遺親故，自直 學士謫授散官安置，況他物乎？故先世所歷州郡，得 鄰郡酒，皆歸之公帑換易，荅之一瓶，不敢自飲也。 西疇常言：「士有寬餘，義當軫念窮乏，然孰能遍愛之 哉？骨肉則論服屬戚疏，交朋則計情義」厚薄，以次及 之；如力所不逮，亦勿彊也。
《東齋記事》。今人以物相遺，謂之人事。韓退之奏韓弘 人事物狀云：「奉敕撰平淮西碑文，伏緣聖恩，以碑本 賜韓弘等。今韓弘寄絹五百疋與臣，充人事物，未敢 受領，謹錄奏聞。」又杜牧《謝許受江西送撰韋丹碑》綵 絹等狀云：「中使奉宣聖旨，令臣領受江西觀察使許 于泉所寄撰《韋丹遺愛碑文》人事綵絹共三百疋。」乃 知此稱唐已有之。
《然藜餘筆》：右軍《筆經》云：「近有人以綠沈漆竹管及鏤 管見遺，錄之多年，斯可愛玩。詎必金寶雕琢，然後為 貴。」
《彥周詩話》：韓熙載仕江南，每得俸給，盡散後房歌姬。 熙載披衲持缽，就諸姬乞食，率以為常。東坡以玉帶 贈寶覺，寶覺酬以舊衲，東坡作詩謝之曰：「病骨難堪 玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。欲教乞食諸姬院，故與雲 山舊衲衣。」《江南野史》亦載韓事，與此小異。
《癸辛雜識》《朝野雜記》所載韓平原送壽禮物，各列之 天慶觀廊間，觀者為之駭然。以近世觀之，每有餽遺， 惟恐外人之窺，何肯張皇以眩眾目哉！常聞有閫帥 饋師憲三十皮籠，扄鐍極嚴，誤留寄他家。其承受人 不過齎書函及魚鑰小匣投納而已。籠中之物，雖承 受人亦所不知也。其視平原之事，何翅萬萬。又記吳 曦出蜀，入朝多買珍異孔雀四、華亭鶴數十，金魚及 比目魚等，及作粟金臺盞遺陳自強者。在今觀之，皆 不足道。豈當時人有廉儉之風，視此已為異事，不若 今人視以為常耶？抑秀巖蜀產，耳目之隘故耶？ 《清波雜志》：貧人富人並為客，受賜于主人，富人不慚， 貧人常愧者，富人有以效之，貧人無以復也。以此論 之，自昔交際之禮。亦貴夫往返。見王充《論衡》。
《呂涇野集》：先生曰：「三十年前，風俗猶有古意。如三原 王都御史先生至京師，見一閤老，以一羊毛口袋為 贄。閤老怪之，問曰：『此物何用』？王先生不以為輕也。答 曰：『這口袋盛米，二三十年不得破』。當時風俗如此，近 年來禮儀繁厚，卻失此意。」
《見聞搜玉》：傅欽之求介秦觀以見陳師道，知其甚貧， 因懷金餽之。及觀其貌，聽其議論，竟不敢出口。賢矣 哉！二子巍巍乎！師道哉！
《丹鉛總錄》：「宋之盛時，有位于朝者，以餽遺及門為辱； 受任于外者，以苞苴入京為羞。及其季代中葉，秕政 孽卿，則端揆以賕賄為論思，臺諫以珍玩為獻納，或 以金珠而充脯醢，或以契券而為詩文，甚者如倪𠊨 售妹干𠈁胄而得府，蘇師旦獻妻于𠈁胄而入閣，噫 黑頭宰相，紅鉛夫人。後之視今，亦猶今之視昔也。」 客《座新聞》：「請詢陳司業，幾月出南都？河上交冰未，江 南下雪無。道途多跋涉，塵土著些須。下馬須煎滌，呼 兒送一壺。」此詩楊閤老士奇知陳司成敬宗自南京 考滿來京，將至，先令其子迎於道，分贈黃封一壺而 侑此詩一時傳者為頷聯有相臣體，更於友誼之隆， 藹然見於詞表，可以為後人法，又以見前輩之風致 云。
《賀陽亨集》：嚴世蕃有母喪，耿按陝西，差人入弔，託近 溪致禮，且曰：「厚薄隨所酌量。」近溪以絹二葛二付差 人往送。世蕃呈帖介溪，介溪歡然以為難得，遂有南 督學之命。後羅齎捧至京，以紗一疋、書一部送張江 陵諸子。榜眼以為不失道學家數，而江陵則以為輕 己，諷鷹犬以談禪彈羅罷官而歸。其視嚴又何如也？ 利瑪竇《友論》：「友之饋友而望報，非饋也，與市易者等 耳。」
「家則一。」古者饋遺之禮，原以通有無，周空乏。今親友 歲時交相往復，施者似循常套，受者非其所需，轉展 報答，徒增煩費，而於誠心實惠，乃全不然。竊謂推美 分甘，情也；賑亡助迫，義也。凡吉凶緩急，彼不能支，量 力而濟，固是佳事。若偶得所嗜，推己思人，隨物而餉， 亦豈非人情哉？此外因俗例而強行，知不受而虛舉， 俱屬浮妄，不必倣傚可也。
《賢奕編》周益公藏歐陽公家書一幅紙，斜封，乃冷壽 光牒。其詞云：「具位某，豬肉一斤，右伏蒙頒賜領外，無 任感激，謹具牒謝。年月日，具位某牒。」蓋改牒為狀，自 元豐始，日趨於諛矣。且前輩交際，其饋止於如此，未 嘗見其豐侈也。
《讀書鏡》：韓退之與鳳翔邢尚書書云：「閣下之財不可
