伊淑德之如此，即精神之足恃。何故羸厥姿貌，沮其 精神？煩冤枕席，憔悴衣巾。子惟形兮是寄，形與子兮 相親。何不誨之以崇德，而教之以敦倫。異萊妻之樂 道，殊鴻婦之安貧。豈痼疾而無生賴，將微賤而欲忘 身。今節變歲移，臘終春首，照晴光於郊甸，動暄氣於 梅柳。水解凍而繞軒，風扇和而入牖。固可解憂釋疾， 怡神養壽。何默爾無營，自貽伊咎？」僕於是勃然而應 曰：「子居於無人之域，遊於魑魅之鄉，形既圖於夏鼎， 名又著於《蒙莊》。何所見之不博，何所談之不長？」夫影 依日而生，像因人而見，豈言談之足曉？何節物之能 辨？隨晦明以興滅，逐形骸以遷變。以愚夫畏影，而蒙 鄙之性以彰；智者視陰，而遲暮之心可見。伊美惡兮 由己，影何辜而遇譴？且予聞至道之精窈兮冥，至道 之極昏兮默。達人委性命之修短，君子任時運之通 塞。悔吝不能纏，榮耀「不能惑。喪之不以為喪，得之不 以為得。君子何乃怒予之不賞芳春，責予之不貴華 飾？且吾之秉操，奚子智之能測？」言未卒，魍魎惕然而 驚，歎而起曰：「僕生於絕域之外，長於荒遐之境。未曉 智者之處身，是以造君而問影。既談元之至妙，請終 身以藏屏。」
《影問》陳斌
余素性愛山水竹木，以此成癖。凡聞有古寺舊址，稍 可觀眺處，便攜茶鐺酒具，獨履其地，喚童子摘野草 鋪茵，採山花砌笠，或冷嘯四顧，或默坐無言，興起則 飲，飲酣則緣巖尋鵲巢，探獸穴，遇危泉峭澗，則窺影 自呼云：「爾誰氏子，來向水中遊。」影不答，相矚久之，風 驟響，林木飛，水波興，影隨動。其短竹拳松，拂陰翠錯。 異之曰：「霜綾捲碧，醉墨堆煙，爾影欲索我詩乎？」於是 倒杖蘸淥，毋論峭石枯苔，儘意縱寫，隨即乾去，全不 見字痕。歸來時，胸中絕弗能復記半句。如是之遊，如 是之樂，渾渾淪淪，竟不識物之忘我耶？我之忘物耶？ 蒙陽錦溪，東有小山，林亦不深，石亦不古，晴嵐陰雨， 變幻最奇；蕭寺層樓，若在滄浪萍末之際，服蘆老農 范子常讀書其間。偶一日，范子拉余遊，荊櫻沾屐，蘿 蔓褰裳。青蒼撩目，禽鳥依人。行其臺，棠陰香淡，松磴 雲迷。登其堂，銅鑪灰冷，石缽空寒。蛛絲織榻，幾日之 塵不掃；鼠窟穿簷，多年之漏不修。余豎麈尾，拂其几 曰：「淺莎浮白，老檜翻青。鸚鵡不來，芭蕉常寂。草蓊殘 閣。」清霄黯然若夜。花墮空階，凋林索然如秋，其遊趣 無邊，奈彼山寺寥落何？遂枕苔放懷大睡。睡中夢藍 髮赤腳叟，身衣荷葉，一手偏襟，一手擊空，口唱辭曰： 「恆沙漏竇兮虛空濕，意欲葺補兮無相識。」辭竟，挺然 立於前，需余書為薦，乃取左臂荷葉，滴露和煙，橫草 數十言，擲與叟曰：「前途將此荷葉投上風伯雨師，應 有霹靂手開緘，作空中無盡之霖雨也。」叟別余覺睜 目一視，但見萬壑之青蒼。
形影部藝文二〈詩〉
《形影神三首》〈并序〉 晉陶潛
「貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。」 故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之，好事君子共取其心焉。
《形贈影》
天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。 謂人最靈智，獨復不如茲。適見在世中，奄去靡歸期。 奚覺無一人，親識豈相思。但餘平生物，舉目情悽洏。 我無騰化術，必爾不復疑。願君取吾言，得酒莫苟辭。
《影答形》
存生不可言，衛生莫苦拙。誠願遊崑華，邈然茲道絕。 與子相遇來，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。 此同既難常，黯爾俱時滅。身沒名亦盡，念之五情熱。 立善有遺愛，胡為不自竭。酒云能消憂，方此詎不劣。
《神釋》
大鈞無私力，萬物自森著。人為三才中，豈不以我故。 與君雖異物，生而相依附。結托善惡同，安得不相語。 三皇大聖人，今復在何處？彭祖愛永年，欲留不得住。 老少同一死，賢愚無復數。日醉或能忘，將非促齡具。 立善常所欣，誰當為汝譽。甚念傷吾生，正宜委運去。 縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。
《和形影神三首陶蘇皆言日月燈影余兼言水鏡影》唐·時升
匆匆百年內，美好能幾時。容華日消歇，我與爾共之。 今既異疇昔，後當異今茲。百川東赴海，寧有西歸期。 《烈士》云徇名，千載令人思。死者已冥漠，生者空漣洏
