页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 388 (1700-1725).djvu/73

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
此页尚未校对


八十一歲至九十歲部彙考

《禮記》:

《王制》

《九十》、「使人受。」

「人君有命」,人臣拜受,禮也。九十不必親拜,特使人代受。此言君致享食之禮于其家,而受之之禮如此,然他命則亦必然矣。

《九十》「飲食不離寢,膳飲從于遊」,可也。

《不離寢》,言寢處之所恆有庋閣之飲食也。美善之膳,水漿之飲,隨其所常遊之處而為之備具可也。

九十《日修》,唯絞、紟、衾、冒,死而后制。

此言老則漸近死期。當豫為送終之備。九十則棺衣皆具。但每日修理之。恐或有不完整也。

「《九十》雖得人,不煖。」「九十者,天子欲有問焉,則就其室 以珍從。」

《珍》與「常珍」之「珍」同,從之以往,致尊養之義也。大全方氏曰:「九十雖得人不煖,則以衰之極、養之宜,無所不至故也。」周氏曰:「九十則天子必就其室而問之者,豈特老老而已,蓋將以尊賢也。尊賢則北面可也,就其室而問之何歉哉?」

九十日,有秩。

秩,常也。日使人以常膳致之也。大全周氏曰:「《日有秩》,所以厚其養也。」

《九十者》,其家不從政,

《從政》謂給公家之力役也。

《鄉飲酒義》

《鄉飲酒》之禮,九十者六豆。

《管子》

《入國篇》

入國四旬,五行九惠之教,一曰「老老」,六曰「問疾。」凡國 都皆有掌老,年九十已上盡,家無征,日有酒肉,死上 共棺槨,勸子弟精膳食,問所欲,求所嗜。凡國都皆有 掌病,士人有病者,掌病以上令問之,九十以上日一 問。

《釋名》

《釋長幼》

九十曰鮐背,背有鮐文也。或曰:「黃耇,鬢髮變黃也。」耇, 垢也。皮色驪悴,恆如有垢者也。或曰,胡《耇咽》,皮如雞 胡也。或曰,凍梨,皮有斑黑,如凍梨色也。或曰,齯齯,大 齒落盡,更生細者,如小兒齒也。

八十一歲至九十歲部藝文

《百年歌》
錄一首     晉陸機

《九十時》,日告耽瘁月告衰。形體雖是志意非,言多謬 誤心多悲。子孫朝拜或問誰,指景玩日慮安危,感念 平生淚交揮。

《劉承旨父大司徒邢國公慶九十應制》

元揭傒斯

「聖主尊賢遂及親,邢公盛事更無倫。身躋九袠瞳方 碧,貌過耆年鬢未銀。鳩杖乍頒寧畏噎,龍章洊拜欲 忘身。」「上公建土山河富,光祿分壺雨露頻。析木天清 雲五色,梁園花發月重輪。三宮寵錫驚殊數,四座稱 觴半老臣。瑞錦斕斒迎化日,兼金條脫照芳春。素煙 冉冉晴熏上,白雪泠泠艷曲新。先世勳庸歸琬琰,名」 家父子映冠紳。三槐已驗移居日,五柳翻如寄傲人。 澗底桃花曾閱世,枕中鴻寶自頤神。詞臣欲繼《莊生》 作,才薄何堪論大椿。

《戊午元旦》
明·文徵明

勞生九十漫隨緣,老病支離幸自全。百歲幾人登耄 耋,一身五世見曾元。祇將去日占來日,誰謂增年是 減年。次第梅花春滿目,可容愁到酒樽前