期也
張志聰曰：股陰，足三陰之部分也。以火毒而施於陰部，故名「赤施。」 六十，水之成數。十日，陰數之終。閔士先曰：股陰者，足少陰之分也。兩股之內者，足太陰、厥陰之分也。
發於膝。名曰「疵癰。」其狀大癰色不變。寒熱如堅石。勿 石。石之者死。須其柔乃石之者生。
馬蒔曰：「此言疵癰之狀，堅不可砭，而柔則可砭也。」 張志聰曰：「膝者筋之會，足少陽之分也。色不變者，色與皮膚相同而不赤也。其狀如大癰而色不變者，毒在外內之間也。蓋少陽主樞，故其色狀如此，而為寒為熱也。如堅石者，勿砭石之，石之則死，毒氣入於內也。須其柔耎而石之者，生毒氣出於外也。少陽主樞，可」 內而可外也。蓋堅石者。毒氣尚未透發。柔則發於外矣。故有外內死生之分焉。
諸癰疽之發於節而相應者，不可治也。發於陽者，百 日死；發於陰者，三十日死。
馬蒔曰：「此言癰疽之發於節者，不分陰陽而皆死也。節者，關節也。其節之外廉為陽，內廉為陰。」 張志聰曰：「此論癰疽之發於背也。節者，脊之二十一椎，每椎有節之交，神氣之所遊行出入者也。相應者，內應於五臟也。發於陽者，發於三椎，而內應於肺臟；發於四椎，而內應於心主包絡；發於五椎，而內應心臟也。發於陰者，發於七椎，而內應於肝臟；發於十一椎，而內應於脾臟；發於十四椎，而內應於腎臟也。百日，日之終也；三十日，月之終也。」 閔士先曰：「癰者，壅也；疽者，阻也。上古以癰疽所發之處，分陰陽而命名，後世以發於背者曰發背，發於臂者曰臂癰，是以古今之命名各異焉。凡癰疽發於節者，乃骨空之處」 ，是邪熱所出之空。非死徵也。惟發四肢之內外廉者。皆不治之死證。
發於脛，名曰「兔齧」，其狀赤至骨，急治之，不治害人也。
馬蒔曰：此言兔齧之當急治，而否則害人也。張志聰曰：「兔乃陰類，發於脛，名曰兔齧者，發於陰脛也。其狀赤至骨者，從外而內也。故曰急治之，不治害人也，猶言外賊之來害人也。夫衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉。邪入膕中，循脛骨內廉，下入內踝之後。此邪客於衝脈之中」 ，則血泣不通，如有兔齧之，微腫也。
發於內踝，名曰「走緩。」其狀癰也。色不變，數石其輸而 止。其寒熱，不死。
馬蒔曰：此言走緩之狀，宜砭之而可以生也。張志聰曰：「此邪客於足少陰之脈而為腫也。夫癰疽之變，有病因於內，而毒走於外者，有腫見於外，而毒氣走於內者。此邪留於脈而不行，故名曰走緩，其狀若癰，而色不赤也。足少陰之脈，起於小指之下，邪越足心，出然谷之下，循內踝之後，以上腨內，故當數石其輸，去」 其邪。而止其寒熱。蓋足少陰秉先天之水火。故能為寒為熱也 。余伯榮曰。鼠瘻。寒熱病也。發於少陰。
發於足上下。名曰「四淫。」其狀大癰。急治之，百日死。
馬蒔曰：此言四淫之當急治，而否則有死期也。張志聰曰：「四淫者，邪氣淫於左右之太少也。少陽主初陽之生氣，而發於腎臟，太陽乃腎之腑，而為諸陽主氣，故當急治之，不則陽氣傷而百日死矣。」
發於足旁，名曰「厲癰」，其狀不大，初如小指發。急治之， 去其黑者，不消輒益，不治百日死。
馬蒔曰：此言厲癰之當急治，而否則有死期也。張志聰曰：「此寒邪客於足陽明之脈而為癰也。足陽明之脈，起於足大指次指之厲兌，故發於足旁，名曰厲癰。夫在地為水，在天為寒，黑者水之氣色也，不急治之，以去其黑，則寒淫而土敗矣 。」 姚士英曰：「少陽太陽之氣，生於下焦，故邪客於下，其狀大癰；陽明之氣，生於」 中焦，故邪客於下，其狀不大，蓋經絡傷而氣未傷也 。閔士先曰：「初如小指發者，謂初發如小指，其狀腫而長，乃邪在經絡之形也。衛氣歸之，則圓而墳起矣。」
發於足指。名曰「脫癰。」其狀赤黑。死不治。不赤黑不死。 不衰急斬之。不則死矣。
馬蒔曰：「此言脫癰有生死之辨，而病勢不衰，則當斬其指，否則必至於死矣。」
張志聰曰：此足少陰之毒，從內而發於外，故曰脫癰，謂從陰而脫出於陽也。發於足指者，發於足大指也。「《動輸篇》曰：『足少陰之經，下入內踝之後，入足下；其別者，邪入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡』。」 夫足少陰秉先天之水火，其狀赤黑者，水火之淫毒太盛，故為不治之死證。不赤黑者，其毒氣少衰，故為不死。如癰腫不衰。急斬去其指。不則毒氣注於諸經之絡而死矣。
黃帝曰：「夫子言癰疽，何以別之？」岐伯曰：「營衛稽留於
