入，以其手少陽有隙也，加枳殼除風益損湯主之。」傷 於頭角，耳前後，及目銳眥後者，病自銳眥而入，以其 足少陽有隙也，加龍膽草，除風益損湯主之。傷於額 角及巔者，病自目系而下，以其足厥陰有隙也，加五 味子除風益損湯主之。諸有熱者，更當加黃芩，兼服 加減地黃丸。傷甚者，須從權倍加大黃，瀉其敗血。《六 節臟象論》曰：肝受血而能視，此蓋滋血、養血、復血之 藥也。此治其本也。又有為物暴震，神水遂散，更不復 治，故并識之於此。
傷寒愈後之病
傷寒病愈後，或有目復大病者，以其清陽之氣不升， 而餘邪上走空竅也。其病隱澀赤脹，生瞖羞明，頭腦 骨痛。宜作群隊升發之劑餌之，數服斯愈。《傷寒論》曰： 「冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，不傷於寒。觸冒之者， 乃名傷寒。其傷於四時之氣者，皆能為病。」又《生氣通 天論》曰：「四時之氣，更傷五臟。五臟六腑一病，則濁陰 之氣不得下，清陽之氣不得上。今《傷寒》時病雖愈，濁 陰清陽之氣猶未來復，濁陰清陽之氣未復，故餘邪 尚熾不休，故其走上而為目之害也。是以一日而愈 者，餘邪在太陽；二日而愈者，餘邪在陽明；三日而愈 者，餘邪在少陽；四日而愈者，餘邪在太陰；五日而愈 者，餘邪在少陰；六日而愈者，餘邪在」厥陰，七日而復， 是皆清陽不能出上竅，而復受其所害也。當為助清 陽上出則治，人參補陽湯主之，「羌活勝風湯主之，加 減地黃丸主之」，「㗜鼻，碧雲散亦宜用也。忌大黃、芒硝， 苦寒通利之劑，用之必不治。」
強陽搏實陰之病
「強者，盛而有力也，實者，堅而內充也。故有力者，強而 欲搏，內充者實而自收。」是以陰陽無兩強，亦無兩實， 惟強與實，以偏則病，內搏於身，上見於虛竅也。足少 陰腎為水，腎之精上為神水，手厥陰心包絡為相火， 火強搏水，水實而自收。其病神水緊小，漸小而又小， 積漸之至，竟如菜子許。又有神水外圍，相類蟲蝕者， 「然皆能睹而不昏，但微覺眊燥羞澀耳。是皆陽氣強 盛而搏於陰，陰氣堅實而有禦，雖受所搏，終止於邊 鄙皮膚也。內無所傷動，治法當抑陽緩陰則愈。以其 強也故可抑，以其實也故可緩，而弗宜助，助之則反 勝，抑陽酒連散主之。」大抵強者則不易入，故以酒為 之導引，欲其氣味投合，入則可展其長。此反治也。還 陰救苦湯主之。療相火藥也。亦宜用㗜鼻碧雲散。然 病世亦間見。醫者要當識之。
亡血過多之病
《六節臟象論》曰：「肝受血而能視。」《宣明五氣篇》曰：「久視 傷血。」《氣厥論》曰：「膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，傳為衄衊。」 《瞑目繆刺論》曰：「冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明。」由 此推之，目之為血所養者明矣。手少陰心生血，血榮 於目；足厥陰肝開竅於目。肝亦多血，故血亡目病。男 子衄血便血，婦人產後崩漏，亡之過多者，皆能病焉。 其為病睛珠痛，珠痛不能視，羞明隱澀，眼睫無力，眉 骨太陽因為酸疼，當作芎歸補血湯主之，當歸養榮 湯主之，除風益損湯主之，滋陰地黃丸主之。諸有熱 者，加黃芩。婦人產漏者，加阿膠。脾胃不佳，惡心不進 食者，加生薑復其血，使得其所養則愈。然要忌鹹物。 《宣明五氣篇》又曰：「鹹走血，血病無多」食鹹故忌。
斑疹餘毒之病
東垣李明之曰：「諸斑疹皆從寒水逆流而作也。子之 初生也，在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸，呼吸者陽也， 而動作生焉。饑食母血，渴飲母血，飲食者陰也，而形 質生焉。陰具陽足，十月而降，口中惡血，因啼即下，卻 歸男子生精之所，女子結胎之處，《命宗》所謂元牝元 關者也。此血僻伏而不時發，或因乳食內傷，或因濕 熱下溜，營氣不從，逆於肉理，所僻伏者，乃為所發。初 則膀胱壬水，挾脊逆流，而尅小腸丙火，故頸項已上 先見也；次則腎經癸水，又尅心火，故胸腹已上次見 也；終則二火熾盛，反制寒水，故胸腹已下後見也。至 此則五臟六腑皆病也。七日齊，七日盛，七日謝，三七 二十一日而愈者，七為火數故也。愈」後或有病疽病 瘡者，是皆餘毒尚在不去者。今其病目者亦然，所害 者，與風熱不制之病，稍同而異，總以羚羊角散主之。 便不鞕者，減硝黃。未滿二十一日而病作者，消毒化 斑湯主之。此藥功非獨能於目，蓋專於斑者之藥也。 不問初起已著，服之便令消化，稀者則不復出，方隨 四時加減。
深疳為害之病
衛氣少而寒氣乘之也，元氣微而飲食傷之也，外乘 內傷，釀而成之也。父母以其純陽也，故深冬不為裳； 父母以其惡風也，故盛夏不解衣；父母以其數饑也， 故飼後強食之；父母以其或渴也，故乳後更飲之。《有 愚》。�而為父母者。又不審其寒暑飲食也。故寒而不 為暖。暑而不能涼。飲而不止渴。食而不濟饑。而小兒 《幽元》。�默抱疾而不能自言。故外乘內傷。因循積漸
