盡因酒耳，宜一味淅二泔，食後用冷飲，外用硫黃入 大菜頭內煨研塗之。若鼻尖微赤，及鼻中生瘡者，辛 夷研末，入腦、麝少許，綿裹納之。或以枇杷葉拭去毛， 剉，煎湯候冷，調消風散，食後服。
《格致餘論》
面鼻得冷則黑
諸陽聚於頭，則面為陽中之陽，鼻居面中央，而陽明 起於頞中，一身之血運到面，鼻到面鼻陽部，皆為至 清至精之血矣。酒性善行而喜升，大熱而有峻急之 毒。多酒之人，酒氣熏蒸，面鼻得酒，血為極熱，熱血得 冷，為陰氣所搏，汗濁凝結，滯而不行，宜其先為紫而 後為黑色也。須用融化滯血，使之得流，滋生新血，可 以運化。病乃可愈。予為酒製四物湯。加炒片芩茯苓 陳皮生甘草、酒紅花生薑煎調五靈脂末飲之。氣弱 者加酒黃芪無有不應者。
《明徐春甫古今醫統》
病屬於肺
經曰：「鼻者，肺之外候。」又曰：「西方白色，入通於肺，開竅 於鼻。」又曰：「鼻熱甚，出濁涕。」又曰：「心肺有病，而鼻為之 不利是也。」按：巢氏《病源》曰：「肺開竅於鼻，熱乘於血，則 氣亦熱也。血氣俱熱，血隨氣發出於鼻為鼻衄，甚則 大衄而口耳皆出血也。」又云：肺臟調和，則鼻氣通利 而知香臭。若邪乘太陰，其氣蘊積於鼻者，則津液壅 塞，鼻氣不得宣調，故不知香臭，而為齆也。至於生瘡 變成瘜肉，或窒塞，或流涕，皆是肺經之邪壅滯也。
病屬於火
「鼻中癢而氣噴作於聲為嚏。」夫癢為火化，心火邪熱 干陽明，發於鼻則癢而嚏也。有以物擾之而嚏，有視 日而嚏者，蓋太陽真火耀於目而擾於心，則火熱衝 上，鼻中癢而嚏也。有風熱上攻，頭鼻壅塞，有因嚏而 痛者，雖證候之不同，同為熱也。凡為病不同，邪熱所 乘之經，無有異也。鼻窒與嚏癢者，熱客陽明胃之經 也。鼽涕者，熱客太陰肺之經也。蓋鼻者足陽明胃經 所主，陽明脈左右相交，注於鼻孔。又鼻者肺之竅，故 肺氣通於鼻，其邪熱干於二經，發於鼻而為窒塞鼽 涕之證。故《經》曰：「心肺有病，而鼻為之不利也。」
鼻齆瘜肉皆邪氣結成
肺氣通於鼻，清氣出入之道。肺臟熱邪壅滯，上焦鬱 結，伏留不散，而成齆瘜之患矣。
鼻赤酒齇血熱入肺
酒齇鼻多是飲酒之人酒氣邪熱，熏蒸面鼻，血熱壅 滯而成。鼻齇赤色者也。或有肺經素有風熱，雖不因 酒，亦自紅黑而生齇也。
鼻竅不利治宜辛散苦瀉
心肺有熱，而鼻為之不利也。或外傷風寒，內熱愈窒， 壅塞不聞，或流清涕，或痒而嚏者，宜麻黃、桂枝、細莘、 辛夷之辛味以散。不因外感而惟內熱者，宜芩、連、梔 子之苦味以瀉之。二法為治鼻之大綱也。
鼻瘡
鼻熱生瘡色紅，內無壅塞，此為「血熱。」宜用生地黃四 物湯，加酒製片芩、酒拌紅花、生甘草、麥門冬、天門冬 之類。
鼻淵
《經》曰：「膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。劉河間用防風通聖 散，加薄荷、黃連各二錢，水煎服。」
鼻痠
鼻痠迺痰火所為，宜涼膈散加荊芥穗、桔梗之類。
鼻痒
鼻痒迺熱則生風故也。故防風通聖散加白附子、殭 蠶之類。
食入腦中
卒食物，從鼻中縮入腦中，介介痛不出，牛脂膏甚良。
《虞摶醫學正傳》
鼻證
《內經》曰：「西方白色，入通於肺，開竅於鼻。」又曰：「鼻者，肺 之外候。」丹溪曰：「肺之為臟，其位高，其體脆，性惡寒，又 惡熱。」是故好飲熱酒者，始則傷於肺臟，鬱熱，久則見 於外，而為鼻齇準赤之候，得熱愈紅，得寒則黑，此謂 熱極，是水之象，亢則害承迺制也。其或觸冒風寒，始 則傷於皮毛，而成鼻塞不通之候，或為濁涕，或流清 汁，久而不已，名曰鼻淵，此為外寒束內熱之證也。《原 病式》曰：肺熱則出涕是也。又有膽移熱於腦，則為辛 頞鼻淵，鼻中濁涕如湧泉，不滲而下，久而不已，則為 鼻衊，衄血、塞肉、鼻齆等證，各以類推而治之。
《脈法》
右寸脈浮洪而數，為鼻衄鼻齇。
左寸脈浮緩，為傷風鼻塞，鼻流清涕。
鼻為元牝之門
《老子》曰：「谷神不死，是為元牝。元牝之門，為天地根。綿 綿若存，用之不勤。何謂元牝之門？」答曰：「鼻通天氣曰 元門，口通地氣曰牝戶。」曰鼻，乃元牝之門戶也
