故傷寒邪在少陽，則耳聾脅痛是也。柴胡亦膽經藥， 常見口吐苦水，脅痛寒熱，用豬膽汁、炒黃連入小柴 胡，屢驗，是膽家有火也。若夫謀慮不決，不眠辛苦，膽 氣傷而作痛，用歸、芍、人參、麥冬、茯神、熟酸棗仁。有火 加元參，乃膽虛而脅痛也。
《陶華六書》
傷寒滿痛
傷寒胸膈滿者，乃腹間氣塞滿悶也，非心下滿。脅滿 者，乃脅肋下脹滿也，非腹中滿。蓋證邪傳裡，必先胸 以至心腹入胃，是以胸滿多帶表證，宜微汗之。惟脅 滿多帶半表半裡，小柴胡加枳桔和之。胸中痰實者 湧之。如胸中結實燥渴，大便祕者下之，大陷胸湯可 也。
少陽證耳聾脅痛，寒熱，嘔而口苦，是足少陽膽經受 證。假如先起惡寒身熱，耳聾脅痛者，本病；已後嘔而 舌乾口苦者，標病。緣膽無出入，病在半表半裡之間， 止宜小柴胡一湯加減，和解表裡治之再無別湯，本 方自有加減法。此經有三禁，不可汗、下、吐也。若治之 得法，有何壞證？常須識此，宜當審焉。
胸脅俱滿。或脅下硬痛。或嘔吐。舌上白胎。或不大便。 並屬小柴胡湯。
傷寒五七日。往來寒熱。胸脅苦滿。默默不飲食。心煩 喜嘔。或脅下痞硬。柴胡加牡蠣湯。
《王肯堂證治準繩》
痛有左血右痰之分
或問「脅痛從肝治，復有可言者乎？」曰：肝病內舍胠脅 而脅痛也，則何異於心肺內舍膺脅而痛者哉？若謂 肝實病而胠脅痛也，則何異於肝木不及，陽明所勝 之胠脅痛者哉？若謂由是厥陰肝經所過而痛也，則 何異於足少陽手心主所過而脅痛者哉？若謂獨經 脈挾邪而痛也，則何異於經筋所過而痛者哉？豈執 一說而可已乎？非察色按脈，遍識各經氣變，雖在「一 病之中，而辨其異狀者，卒不能也。且夫左右者，陰陽 之道路也。是故肝生於左，肺藏於右，所以左屬肝，肝 藏血，肝陽也，血陰也，乃外陽而內陰也；右屬肺，肺主 氣，肺陰也，氣陽也，外陰而內陽也。由陰陽互藏，其左 脅多因留血作痛，右脅悉是痰積作」痛，其兩脅之病， 又可一概而言乎。若論其致病之邪，凡外之六淫，內 之七情，勞役飲食，皆足以致痰氣積血之病。雖然痰 氣固亦有流注於左者，然必與血相搏而痛，不似右 脅之痛，無關於血也。
脅疽
《鬼遺》云：「兩肋起疽，名為發肋。初腫盛，至十數日，不穴 攻即腫大如杯椀，高如鏊背，痛徹內腸絞刺。左邊患 應右邊痛，右邊患應左邊痛，唯有此處，多是內毒，卻 入攻而死者多人。有斯患，急以針刺出膿血，則免內 攻傷內矣。」
或問「脅上生疽何如？」曰：「是名脅疽，屬手厥陰心包絡、 足厥陰肝火熱毒，怒氣相併而作，活命飲加柴胡、紫 金丹、烏金散選用。壯實者八陣散、一粒金丹下之。此 證宜速治，不然潰爛不斂，多致危困。」
內發丹毒
或問「脅下至腰胯間，腫痛赤色如霞，何如？」曰：「此名內 發丹毒，治之稍緩，毒攻於內，嘔噦昏迷，胸腹䐜脹者 死。二便不通，遍身青紫者死。急砭出惡血，服防風通 聖散去白朮、甘草，紫金丹、勝金丹汗之。」服汗劑，得汗 則生，無汗則死。嘔吐不食，讝語者死。
《陳實功外科正宗》
脅癰
脅癰多從鬱怒肝火發之者，肥胖內實者鮮。此證初 起宜梔子清肝湯、柴胡清肝湯，解鬱瀉火。已成者，托 裡消毒散加青皮、香附。膿已成者即針之，勿傷內膜。 已破，八珍湯加丹皮、山茰、澤瀉，兼滋腎水。又虛勞所 得者，破流臭敗稀膿，補托不應者，必死。
《吳崑醫方考》
《疼痛方論》
脅者，肝膽之區也。肝為盡陰，膽無別竅，怒之則氣無 所泄，鬱之則火無所越，故病證恆多。今考《名方》三首， 示大概爾。
左脅作痛者，抑青丸主之。夫肝東方木也，南面而立， 則左為東矣，故左脅為肝之部位。所以痛者，木氣實 也。木欲實金，當平之。以黃連瀉去心火，使金無所畏， 自足以平肝，故曰：「抑青。」此古人實則瀉其子，治之以 其所不勝也。
「兩脅作痛者，小柴胡湯主之。蓋少陽膽經，行於兩脅， 故兩脅作痛，責之少陽。」是方也，柴胡味辛而氣溫，辛 者金之味，故足以平木；溫者春之氣，故足以入少陽。 佐以黃芩，瀉其實也；佐以半夏，破其滯也。而必用夫 人參、甘草者，恐木病傳脾，而先實其土也；用夫生薑、 大棗者，調其營衛，不令經氣壅滯也。
肝氣脅痛，嚴氏推氣散主之。蓋肝藏血而主怒，故病
