欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第三百八卷目錄
醫部彙考二百八十八
瘧門一
黃帝素問〈瘧論 四時調神大論 生氣通天論 金匱真言論 氣交變大論
五常政大論 六元正紀大論 至真要大論〉
靈樞經〈歲露論〉
張機金匱要略〈瘧脈證治 食忌〉
華佗中藏經〈寒熱論 上下不寧 死候〉
孫思邈千金方〈治法 屬五臟〉
劉完素六書〈總論 治法〉
張從政儒門事親〈瘧非脾寒及鬼神辨 治法 呪果法〉
李杲十書〈夏傷於暑秋必痎瘧 治當順時 素問五臟瘧 素問六經瘧〉
朱震亨心法〈瘧病證治〉
格致餘論〈痎瘧論〉
戴思恭證治要訣〈瘧病證治〉
王綸明醫雜著〈瘧病證治〉
藝術典第三百八卷
醫部彙考二百八十八
瘧門一
《黃帝素問》
《瘧論》
《黃帝問》曰：「夫痎瘧皆生於風，其蓄作有時者，何也？」
〈註〉夜病者謂之痎，晝病者謂之瘧。
岐伯對曰：「瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒慄 鼓頷，腰脊俱痛，寒去則內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷 飲。」
〈註〉衛氣同邪，將入於陰，表氣虛，故起於毫毛伸欠。
帝曰：「何氣使然？願聞其道。」岐伯曰：陰陽上下交爭，虛 實更作，陰陽相移也。
〈註〉邪正陰陽之氣。上下出入。交爭於上下。併於陰。則陰實而陽虛。并於陽。則陽實而陰虛。
陽并於陰，則陰實而陽虛。陽明虛則寒慄鼓頷也。巨 陽虛則腰背頸項痛。
〈註〉三陽之氣同併於陰，則陰實於內而陽虛於外。陽明之氣主肌肉，而經脈交於頷下，是以寒慄鼓頷。太陽之氣主表而上升於頭，下循背膂，故腰背頭項俱痛。
三陽俱虛則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛。寒生於內， 故中外皆寒。陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱則 喘而渴，故欲冷飲也。
〈註〉陽虛於外，則陰勝於裏，是以骨寒而痛，而寒生於內也，陰氣逆極，則復出之，陽并於陽，則陰虛而陽盛，陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱，是以喘渴而欲冷飲也。
此皆得之夏傷於暑，熱氣盛，藏於皮膚之內，腸胃之 外，此榮氣之所舍也。
〈註〉「舍」，即《經隧》所歷之界分。
此令人汗空疏，腠理開，因得秋氣。汗出遇風，及得之 以浴，水氣舍於皮膚之內，與衛氣并居。衛氣者，晝日 行於陽，夜行於陰，此氣得陽而外出，得陰而內薄，內 外相薄，是以日作。
〈註〉留舍之暑，能令汗空疏，腠理開，風遂乘之以入，或得之沐浴，水氣舍於皮膚之間，與衛氣并居，得陽隨衛而外出，得陰隨衛而內薄，是以日作。
帝曰：其間日而作者何也？岐伯曰：其氣之舍深，內薄 於陰，陽氣獨發，陰邪內著，陰與陽爭不得出，是以間 日而作也。
〈註〉邪氣舍深，內薄於裏陰之分，陽氣獨發於外，裏陰之邪，留著於內，陰邪與陽氣交爭，而不得皆出於外，是以間日而作也。
帝曰：「善。其作日晏與？其日早者，何氣使然？」岐伯曰：「邪 氣客於風府，循膂而下，衛氣一日一夜大會於風府， 其明日日下一節，故其作也晏，此先客於脊背也。」
〈註〉此邪先客於脊背，而與衛氣相遇故也。
每至於風府，則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則 病作，以此日作，稍益晏也。其出於風府，日下一節，二 十一日下至骶骨。
〈註〉衛氣每至於風府，則腠理開，開則客於脊背之邪，還入風府，與衛氣相遇則病作。衛氣出於風府，日下一節，則上會於風府，稍晏，故病作稍晏。二十一日下至骶骨，則上會於風府，益晏，故病作益晏也。
二十二日入於脊內，注於伏膂之脈，其氣上行。九日 出於缺盆之中。其氣日高，故作「日益早也。」
〈註〉衛氣外循督脈而下內循衝脈而上行，九日出缺盆。其氣日高，則會於風府，日早，故作日益早。
其間日發者，由邪氣內薄於五臟，橫連募原也。其道 遠，其氣深，其行遲，不能與衛氣俱行，不得皆出，故間 日乃作也
